• הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹל, כָּל דִּצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵּי לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. הגדה של פסח Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje. Kiekvienas alkanas, gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis, gali ateiti ir padaryti „Pesachą“ („Peršokimą“). Šiandien – čia, kitais metais – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, kitais metais – laisvi. (Pesacho Agada).

Praktinė Halacha (Įstatymai) 

Keletas bendro pobūdžio įstatymų

I. M. Lav

Draudimas per Šabatą ruošti ką nors šiokiadieniui

Viską, kas būtina Šabatui, yra ruošiama eilinę dieną, bet per Šabatą ruoštis eilinei dienai yra uždrausta – kad nesumenkinti Šabato šventumo.

Pavyzdžiui: negalima per Šabatą ruoštis kelionei ar ekskursijai, į kurią vyksite sekmadienį – negalima sudarinėti kelionės programos, planuoti maršruto, ruošti įrangos.

Netgi knygų ar vadovėlių, kurių prireiks kitą dieną, negalima rinkti per Šabatą. Jei besibaigiant Šabatui laukiama svečių, negalima padengti jiems stalo anksčiau, nei jis pasibaigs.  

פיקוח נפש (gyvybės išsaugojimas)

„Ir saugokite Mano įstatymus ir Mano nurodymus, kuriuos vykdys žmogus ir gyvens jais“ (Vaikra, 18). „Gyvens jais“, pabrėžia Tora. „Bet ne mirs dėl jų“, kaip sako judėjų išminčiai.

Nėra judaizme didesnės vertybės už žmogaus gyvybę. Talmudo traktate Sanhedrin pasakyta: „Jei žmogus yra priverstas sulaužyti Toros priedermę, nes jam gresia mirtis, tegu prasižengia, bet nemiršta.

Išimtis – trys priedermės: stabmeldystės draudimas, kraujo praliejimas ir paleistuvystė. Jei žmogus verčiamas padaryti šiuos nusikaltimus, geriau jau mirs, bet neprasižengs“.

Prie šių trijų priedermių pridedamos ir lengvesnės, jei verčiama prasižengti dėl ypatingų aplinkybių – turint tikslą atskirti judėją nuo judaizmo.

Tačiau bendrai – pavojus gyvybei atšaukia bet kurios Toros priedermės vykdymą. Ši situacija vadinama פיקוח נפש pikuach nefeš – „gyvybės išsaugojimas“.

Reikia pabrėžti, kad pavyzdžiui net Šabato sulaužymas, kad išgelbėti  gyvybę, skaitosi  kaip leistinas! Sulaužyti Šabatą šioje situacijoje – Toros priedermė!

Jei per Šabatą yra pavojus papulti po griūtimi, sudegti, paskęsti, būti partrenktam automobilio, pakliūti į priešų rankas – Tora įpareigoja tuo metu padaryti viską, kas įmanoma, kad išsigelbėti iš gresiančio pavojaus.

Net jei akivaizdžios grėsmės nėra, bet tik yra pavojus, kad tai gali įvykti, būtina sulaužyti Šabatą.

Jei, pavyzdžiui, sugriuvo namas ir tiksliai nėra žinoma ar kas nors liko po griuvėsiais, reikia pradėti ardyti griuvėsius, nepaisant to, kad šiandien Šabatas.

Visi leidimai sulaužyti Šabato priedermę, kurie duoti Izraelio gynybos Armijos kareiviams ir pasienio tarnybai, apsaugos tarnybos darbuotojams ir t.t. (ginklo nešiojimas, kelionės), rodo požiūrį į žmogaus gyvybės šventumą.

Ir geriau dėl žmogaus gyvybės išgelbėjimo sulaužyti vieną Šabatą, kad ateityje jis galėtų laikytis dar daug Šabatų.