• ועתה נשארה לנו לבאר חקירה הו', מ"ש חז"ל שכל העולמות העליונים ותחתונים לא נבראו אלא בשביל האדם. בעה''ס, הקדמה לספר Dabar galime išsiaiškinti Šeštą tyrinėjimą, t.y. kaip sako išminčiai, kad visi aukštutiniai ir žemutiniai pasauliai yra sukurti dėl žmogaus. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)

פתיחה לחכמת הקבלה סה  

Įvadas į kabalos išmintį

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

Keturių A – B – J – A pasaulių vieta, ir Parsos tarp Acilut, bei  A – B – J – A aspektas

                                                      65.

Taigi paaiškinome, kad visa cimcum bet esmė įvyko tik Nekudot de Sag parcufe.
Tai reiškia, kad šio parcufo vieta yra žemiau A‘‘K tabūro, iki jo sijum raglav, t.y. virš mūsų pasaulio taško.
Ir žinok, kad visi šie dėl cimcum bet įvykę pasikeitimai įvyko tik šiame Nekudot de Sag parcufe, bet ne aukščiau jo.
Kaip sakėme, kad malchut pakilo į pusę Nekudot deSag tiferet ir užbaigė ten parcufą.
Todėl apatinė tiferet pusė ir n – h – j išėjo ir tapo chalal panui aspektu.
Tačiau tai neįvyko pačiame A‘‘K parcufo t – n – h – j, bet tik nekudot deSag parcufo t – n – h – j.
Taigi pačiame A‘‘K šie pasikeitimai skaitosi tik kaip „man“ (trūkumo, maldos) pakilimas.
Tai reiškia, kad A‘‘K apsirengia šiuose pasikeitimuose tik tam, kad sukurti dešimt Nekudim sfirot.
Tačiau pačiame A‘‘K neįvyko jokių pakitimų.