• הוּא (רבי טרפון) הָיָה אוֹמֵר: לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמוֹר, וְלֹא אַתָּה בֶן חוֹרִין לִבָּטֵל מִמֶּנָּה. אִם לָמַדְתָּ תוֹרָה הַרְבֵּה, נוֹתְנִים לָךְ שָׂכָר הַרְבֵּה. וְנֶאֱמָן הוּא בַּעַל מְלַאכְתְּךָ שֶׁיְּשַׁלֶּם לָךְ שְׂכַר פְּעֻלָּתָךְ. וְדַע, מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל צַדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא. אבות ב – טז Jis (rabis Tarfonas) sakydavo: Ne tau pabaigti darbą, tačiau tu negali jo (darbo) atsisakyti. Jeigu daug mokeisi Toros, tau bus duotas didelis užmokestis, ir ištikimas Darbdavys užmokės tau visą darbo užmokestį, tačiau žinok, kad teisuolių užmoketis „Ateityje, kuri ateis“. (Avot 2 – 16)

פתיחה לחכמת הקבלה כט  

Įvadas į kabalos išmintį

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                      29.

Taigi paaiškinome, kaip išėjo penki Adam Kadmon parcufai vadinami:
Galgalta,
Ain Bet,
Sag,
Ma ir Ban vienas žemiau kito.

Ir pas kiekvieną apatinį parcufą trūksta viršutinio aspekto, kuris yra pas viršutinį parcufą.
Tai reiškia, kad pas parcufą Ain Bet trūksta šviesos jechida, pas parcufą Sag trūksta taip pat ir šviesos chaja, kuri yra pas parcufą Ain Bet, ir pas parcufą Ma ir Ban trūksta šviesos nešama, kuri yra pas auštesnį parcufą, t.y. pas Sag.

Taigi viskas priklauso nuo avijuto dydžio, esančio masache, kuriame buvo padarytas zivug de aka, kaip yra paiškinta 18 skyriuje.
Tačiau dar reikia suprasti, kas įtakojo, kad masachas visada sumažėtų vienu aspektu savo avijute, ir tai pasidalintų į penkias pakopas su penkiais zivugais?