• אמר ריש לקיש מנין שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה. ברכות סג' – ב. שלבי הסולם, כי תצא, מלחמת הרשות Tora galioja (Toros paslaptis supranta) tik tam, kas numarina save dėl Jos. (Babilono Talmudas, Brachot 63 – 2)

פתיחה לחכמת הקבלה כ  

Įvadas į kabalos išmintį

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                         20.

Taigi, „bchinoje dalet“ esantys gavimo aspektai taip pat yra vadinami dešimt sfirot k – ch – b – t – m vardais.
Dalykas tas, kad „bchina dalet“ prieš cimcumą, buvo dešimties sfirot, įjungtų į aukštutinę šviesą, gavimo indu.
Paslaptyje: „Jis ir Jo Vardas – vienas“, t.y. ten yra įjungti visi pasauliai.
Todėl skaitosi, kad dešimt sfirot yra „aprengtos“ pagal šiuos penkis aspektus, ir kiekvienas aspektas „aprengė“ atitinkamą aukštutinės šviesos sfirą.

Taigi, keturių aspektų „šaknis“ aprengė aukštutinės šviesos keter.
„Pirmas aspektas“ (bchina alef) – šviesą chochmą.
„Antras aspektas“ (bchina bet) – šviesą biną.
„Trečias aspektas“ (bchina gimel) – šviesą tiferet.
O „nuosavas“, „ketvirtas aspektas“ (bchina dalet) – šviesą malchut.

Todėl dabar, po „cimcum alef“ (pirmo apribojimo), kai „bchina dalet“ tapo netinkama būti gavimo indu, visi penki „grubumo, storumo“(avijuto) aspektai joje vadinami sfirot k – ch – t – m vardais.