• וזה שאמרו בתיקונים (תיקון ל' נתיב תנינא) וז"ל קומו ואתערו לגבי שכינתא דאית לכון לבא בלא סוכלתנו למנדע בה, ואיהי בינייכו. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Tikunim Zohar parašyta (Tikun 30): „Atsibuskite ir atsikelkite dėl šventos Šchinos, nes pas jus širdis tuščia, be suvokimo, kad pažinti ir suprasti Ją, nors Ji ir yra jumyse“. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)

הקדמה לתלמוד עשר הספירות  

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

151.

Taip pat reikia suprasti keturių klipot pasaulių,
išsidėsčiusių prieš šventus pasaulius, aspektus,
nes: „Tai prieš tai padarė Kūrėjas“.

Todėl:
Asijos pasaulio klipot sistema yra dviejuose „Kūrėjo veido“ paslėpimo aspektuose.
Šios klipot sistemos uždavinys, kad žmogus persvertų pasaulį į „nuodėmių (kaltės) pusę“.

Jeciros pasaulio klipot sistema, apima „nuodėmių (kaltės) lėkštę“,
kuri nėra ištaisyta šventumo Jeciros pasaulyje.
Tuo yra veikiami „vidurinieji“, kurie gauna iš Jeciros pasaulio, kaip parašyta:
„Tai prieš tai padarė Kūrėjas“.

Brijos pasaulio klipot turi jėgų anuliuoti meilę, priklausančią nuo kokio dalyko,
t.y. anuliuoti „dalyką“, nuo kurio priklauso meilė, tą netobulumą,
kuris yra antroje meilės pakopoje.

Acilut pasaulio klipot apima tą „mažą blogio kiekį, kuris nėra pažįstamas (atpažįstamas, juntamas).
Iš tikro šis blogis yra Brija pasaulyje trečiame „meilės Kūrėjui“ aspekte.
Ir tai tikra meilė, iš aspekto „geras ir darantis gerumą ir blogiems ir geriems“,
t.y. šventumo Acilut pasaulis.
Tačiau kol žmogus dar nenusipelnė persverti visą pasaulį į „nuopelnų pusę“,
klipot turi jėgų susilpninti meilę, t.y. dėl Kūrėjo elgesio su kitais žmonėmis.