• ובזה נבין מה שדרשו חז"ל, שחזר יעקב אע"ה על פכין קטנים, שבאמת פלא הוא, בעת כזאת שראה את עשיו בא עליו להורגו. בעה''ס, אחור וקדם צרתני Reikia suprasti, ką paaiškino išminčiai, kad Jakovas sugrįžo pasiimti „mažų ąsotėlių“. Iš tikro labai keista, tuo metu, kai Jakovas pamatė, kad ateina Ezavas nužudyti jo ir jo artimųjų. (Baal Sulamas „Iš priekio ir iš užpakalio apglėbei mane“)

הקדמה לתלמוד עשר הספירות  

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

151.

Taip pat reikia suprasti keturių klipot pasaulių,
išsidėsčiusių prieš šventus pasaulius, aspektus,
nes: „Tai prieš tai padarė Kūrėjas“.

Todėl:
Asijos pasaulio klipot sistema yra dviejuose „Kūrėjo veido“ paslėpimo aspektuose.
Šios klipot sistemos uždavinys, kad žmogus persvertų pasaulį į „nuodėmių (kaltės) pusę“.

Jeciros pasaulio klipot sistema, apima „nuodėmių (kaltės) lėkštę“,
kuri nėra ištaisyta šventumo Jeciros pasaulyje.
Tuo yra veikiami „vidurinieji“, kurie gauna iš Jeciros pasaulio, kaip parašyta:
„Tai prieš tai padarė Kūrėjas“.

Brijos pasaulio klipot turi jėgų anuliuoti meilę, priklausančią nuo kokio dalyko,
t.y. anuliuoti „dalyką“, nuo kurio priklauso meilė, tą netobulumą,
kuris yra antroje meilės pakopoje.

Acilut pasaulio klipot apima tą „mažą blogio kiekį, kuris nėra pažįstamas (atpažįstamas, juntamas).
Iš tikro šis blogis yra Brija pasaulyje trečiame „meilės Kūrėjui“ aspekte.
Ir tai tikra meilė, iš aspekto „geras ir darantis gerumą ir blogiems ir geriems“,
t.y. šventumo Acilut pasaulis.
Tačiau kol žmogus dar nenusipelnė persverti visą pasaulį į „nuopelnų pusę“,
klipot turi jėgų susilpninti meilę, t.y. dėl Kūrėjo elgesio su kitais žmonėmis.