• ענין הנבואה איך יתכן שידבר מלך מלכי המלכים ואפילו על ידי מלאך אל האדם השפל ומה גם בהיותו מתלבש בחומר היותר עכור שבכל העולמות. רח''ו, ספר שערי קדושה Jei paimsime pranašystės aspektą, tai kaip gali būti, kad Karalių Karalius kalbėtų su tokiu „žemu“ sutvėrimu, kaip žmogus, ir patikėtų jam savo paslaptis? (ravas Chaimas Vitalis „Šventumo vartai“)

זוהר בראשית ערבובין בישין  

Zohar „Blogio priemaišos“

rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי

(Ištraukos)

„Ir pašaukė Kūrėjas žmogų ir paklausė jo איכה (ajeka) kur tu?“ (Berešit 3 – 9).
Iš tikro Kūrėjas davė užuominą Pirmam Adamui (žmogui),
kad Šventykla ateityje bus sugriauta ir apverks ją žodžiu איכה („Eicha“ – „Rauda“).

(„Ajeka“ – „Kur tu“ atitinka raides „Eicha“ – „Rauda“).
Taip pat parašyta: „Kaip איכה (eicha) sėdi vienišas šlovingas miestas“ (Eicha 1 – 1).

אי כה sudaryta iš žodžių: אי (ei) „kur“ ir כה „Ko“, tai Šchinos vardas.
Kada Šchina tvyrojo Šventykloje.

אי reiškia – איה (aje) kur?
Taip pat parašyta:
„Kur אי (ei) Hevelis (Abelis) tavo brolis“ ( Berešit 4 – 9).
Todėl po Šventyklos sugriovimo paklausė:
אי כה – „kur yra Šchina“, vadinama כה „Ko“.

Tačiau ateityje pašalins Kūrėjas visas blogio priemaišas (rūšis) iš pasaulio,
kaip parašyta:
„Ir praryta mirtis amžiams“ (Ješajahu 25).
Tai reiškia, kad „mirtis“ yra viso blogio šaknis.

Ir kai dings „mirtis“, dings ir „blogis“.
Tada viskas sugrįš į savo vietas,
kaip buvo prieš Pirmo Adamo nuodėmę.

Iš tikro nuo pirmos nuodėmės ir prasidėjo „mirtis“ ir visos blogio rūšys pasaulyje.
Apie tą laiką parašyta:
„Tą dieną bus Kūrėjas vienas ir Jo Vardas vienas“ (Zacharija 14).