• ויקרא ה' אלהים אל אדם, ויאמר לו: "איכה". ויאמר את קולך שמעתי בגן ואירא, כי עירום אנוכי, ואכבא. בראשית ג' – ט', י Ir pašaukė Kūrėjas žmogų ir paklausė jo: איכה (ajeka) Kur tu? Ir atsakė (žmogus): Tavo balsą išgirdau sode ir pabijojau, nes aš nuogas, ir pasislėpiau. (Berešit 3 – 9).

זוהר נשא רעיא מהימנא הסוטה  

Zohar „Paklydusi“

rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי

(Ištraukos)

Blogio instinkto „dešinė“ pusė, tai – Išmaelio pakopa.
Ji dar yra vadinama – נחש (nachaš) „gyvatė“.
Ir blogio instinkto „kairė“ pusė, tai – Ezavo pakopa,
ir tai – Samaelis, dar vadinamas כלב (kelev) „šuo“.

Todėl, kai Izraelis paniekina Torą,
Kūrėjas įveda juos į tremtį pas Ezavo sūnus,
arba atiduoda į Išmaelio sūnų vergiją...
Ir to dėka Izraelis yra „išgryninamas“,
kaip yra išgryninamas sidabras ir auksas.

Visa tai tam, kad jiems išsipildytų:
„Jei bus jūsų nuodėmės kaip purpuras,
išbalinsiu kaip sniegą“ (Izaijas 1 – 18).

Ir protingi supras, nes tie žmonės yra iš „binos“ pusės,
nes tai yra „Gyvybės medis“, apie juos pasakyta:
„Ir protingi švytės, kaip (זוהר Zohar) švytėjimas dangaus skliaute“ (Danielis 12 – 3).

Tavo (rabi Šimono) knygos „Zohar“ pagalba, dėka viršutinės „Imos“,
vadinamos תשובה (tšuva) – „sugrįžimas“ ir „atgaila“,
švytėjimo jiems („protingiems“) nereikės praeiti išbandymus.

Iš tikro ateityje Izraelis ragaus vaisius nuo „Gyvybės medžio“, ir tai – „knyga Zohar“, todėl jos dėka Izraelis išeis iš dvasinės tremties, su malone.
Ir išsipildys jiems:
„Kūrėjas vienas ves juos ir nebus su Juo kito dievo“ (Dvarim 32 – 12).