• „Ir kalbėjo Kūrėjas Moše sakydamas: Pinchas Eleazaro sūnus, Arono koheno sūnus nukreipė Mano pyktį nuo Izraelio sūnų, savo pavydu pavydėdamas Man, todėl neišnaikinau Izraelio sūnų savo pavyde. Todėl pasakyk: duodu jam savo taikos sandorį“ (Bemidbar 25 – 10, 11, 12).
• !שבת שלום
• Šabat Šalom!

מהות הדת ומטרתה 

Religijos (Toros) esmė ir tikslas

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas) יהודה אשלג - בעל הסולם

1.

Šiame straipsnyje aš noriu atsakyti į tris klausimus:

1. Kas yra religijos (Toros) esmė?

2. Ar jos tikslas yra pasiekiamas mūsų pasaulyje, ar būtent pasaulyje, kuris ateis?
        3. Ar religijos (Toros) tikslas yra Kūrėjo, ar kūrinių (žmonių) gerovei?

Iš pirmo žvilgsnio skaitytojas gali nusistebėti mano žodžiais ir nesuprasti šių trijų klausimų,
kuriuos pateikiau, kaip šio straipsnio pagrindą.
Juk visiems šie dalykai yra visiškai aiškūs, t.y. kas gi nežino kas yra religija?
Ir tuo labiau jos užmokestį ir bausmę, laukiamus pasaulyje, kuris ateis.

Jau nekalbant apie trečią klausimą,
kur visi žinome, kad religijos tikslas yra žmonių gerovei,
t.y. kad atvesti juos prie laimės ir gerumo.
Iš tikro, ką gi dar čia galima pridėti?

Ir iš tikro aš neturiu čia ko pridėti.
Tačiau, todėl kad mes „gerai žinome“ šiuos dalykus ir jie yra mums „labai aiškūs“ nuo jau mažumės, tai rodo apie mūsų nežinojimą šių labai išaukštintų aspektų.

Iš tikro šie dalykai yra esminiai, ant kurių yra „statomas“ ir „remiasi“ visas „religinis pastatas“.
Tačiau kaip galima, kad 12 – 14 metų jaunuolis gali įsisavinti šiuos subtilius dalykus,
ir per visą savo gyvenimą dar nepridėti prie jų jokio žinojimo ir supratimo?

Tačiau čia ir yra paslėpta visa esmė!
Tai reiškia, kad šis „aiškus supratimas“ veda prie lengvabūdiškumo ir „sustabarėjusių“ išvadų,
kurie su kaupu pripildė mūsų kartos atmosferą.
Ir visa tai atvedė mus prie būsenos, kad jaunoji karta jau beveik visiškai „išslysta“ mums iš rankų.