• הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹל, כָּל דִּצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵּי לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. הגדה של פסח Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje. Kiekvienas alkanas, gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis, gali ateiti ir padaryti „Pesachą“ („Peršokimą“). Šiandien – čia, kitais metais – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, kitais metais – laisvi. (Pesacho Agada).

מאמר לסיום הזוהר 

Straipsnis Zoharo užbaigimui

Jehuda Ašlagas - Baal Sulamas יהודה אשלג - בעל הסולם

12.

Iš tikro skaitosi, kad mūsų karta yra „Mašijacho dienų karta“,
todėl nusipelnėme savo šventos žemės išvadavimo iš svetimšalių rankos,
ir taip pat nusipelnėme knygos Zohar atsivėrimo.

Ir tai pradžia žodžių:
„Ir prisipildys žemė žinių apie Kūrėją“,
bei „Ir nebemokys niekas daugiau...
nes visi pažins Mane nuo mažo iki didelio“,
išsipildymo.

Tačiau šiais dviem dalykais, t.y. Izraelio žemės sugrąžinimu ir knygos Zohar atsivėrimu,
mes iš Kūrėjo nusipelnėme tik „davimo“ aspekto.
Todėl į savo rankas mes dar negavome nieko.

Tačiau yra mums duota galimybė pradėti darbą Kūrėjui,
t.y. užsiiminėti Tora ir priedermėmis „lišma“.
Ir tada nusipelnysime didelio pasisekimo,
t.y. visko, kas yra prižadėta „Mašijacho kartai“.

Tai reiškia visko, ko nežinojo ir negalėjo pasiekti ankstesnės kartos.

Ir tada nusipelnysime „gavimo“ laiko,
t.y. pasieksime „tobulą suvokimą“ ir „galutinį išsigelbėjimą (geula)“.