• „Ir kalbėjo Kūrėjas Moše sakydamas: Pinchas Eleazaro sūnus, Arono koheno sūnus nukreipė Mano pyktį nuo Izraelio sūnų, savo pavydu pavydėdamas Man, todėl neišnaikinau Izraelio sūnų savo pavyde. Todėl pasakyk: duodu jam savo taikos sandorį“ (Bemidbar 25 – 10, 11, 12).
• !שבת שלום
• Šabat Šalom!

הקדמה לתלמוד עשר הספירות  

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                        57.

Ir ši „tšuva“ (atgaila, sugrįžimas) vadinasi „tšuva“ iš baimės.
Juk, iš vienos pusės žmogus jau sugrįžo pas Kūrėją visa širdimi ir visa siela,
kaip ir „paliudija „Žinantis paslaptis“,
jog žmogus jau nesugrįš prie savo kvailystės (nuodėmės)“.

Tačiau ši garantija,
kad žmogus nenusidės daugiau,
yra tik dėl bausmės ir skaudžių kentėjimų,
ateinančių pas jį dėl prasižengimo supratimo ir pajautimo.

Kaip žmogus yra užtikrintas,
kad nesužalos savęs tyčia,
ir tuo nesukels sau baisių kentėjimų.
Tačiau galiausiai ši „tšuva“ ir garantija yra tik dėl bausmių,
laukiančių žmogaus už prasižengimus.
Todėl ši „tšuva“ yra tik iš „bausmės baimės“,
todėl ir vadinasi „sugrįžimas iš baimės“.