• הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
• !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!

הקדמה לתלמוד עשר הספירות  

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                                     53.

Iš tikro reikia žinoti, kad visas pagrindinis darbas,
vykdant Torą ir priedermes laisvo pasirinkimo keliu,
yra būtent šiuose dviejuose paslėpimuose.
Apie ši laiką pasakė Ben Ha Ha:
„Pagal pastangas ir atlygis“ (Avot 5 – 21).

Todėl, kai Kūrėjo valdymas yra paslėptas ir galima matyti tik Kūrėjo „nugarą“,
tada panašiai, kaip matant bičiulį iš nugaros,
galima suabejoti, gal tai kas kitas.
Ir tokioje būsenoje žmogus visada turi pasirinkimą,
ar vykdyti Kūrėjo valią, ar prasižengti (neduok dieve).

Taip yra todėl, kad ateinančios pas žmogų bėdos ir kentėjimai,
atneša jam abejones Kūrėjo valdymu kūriniais:
ar tai būtų paprastas paslėpimas, atnešantis „klaidas“,
ar tai būtų dvigubas paslėpimas, atnešantis „tyčinius nusikaltimus“.
Tačiau vienaip, ar kitaip žmogus randasi didelėje sumaištyje ir įtampoje.
Apie šį laiką parašyta:
„Viskas, kas yra tavo rankose daryk iš visų jėgų“ (Koheletas 9 – 10).
Ir žmogus negali nusipelnyti „Veido atvėrimo“,
tai reiškia absoliutaus Kūrėjo gerumo, tol kol pasistengs ir atliks viską,
kas tik įmanoma, todėl:
„Pagal pastangas ir atlygis“.