• וביציאת מצרים ניתן זה הכוח לבני ישראל שיוכלו להפרד מהגשמיות וזה גאולת הנפש ולכן צריכין בכול יום לזכור יציאצת מצרים ובכוח זה יכולים להעלות את הנפש. שפת אמת פסח תרמ''ז Su „Išėjimu iš Egipto“ Izraelio sūnums buvo duota jėga, kad būtų galima „atsiskirti“ nuo „materialumo“, ir tai yra sielos išvadavimas. Todėl kiekvieną dieną turime prisiminti „Išėjimą iš Egipto“, ir šia jėga galime „iškelti (išaukštinti) sielą“. (Sfat Emet „Pesach 5647)

זוהר הקדמת ספר הזהר אותיות דרב המנונא סבא 

Zohar „Ravo Hemnuna Saba raidės“

rabi Šimonas ben Jochajus

(Ištraukos)

Zohar

Tuo metu nuo šlovės sosto nusileido prieš Kūrėją raidė כ „Chaf“.
Sudrebėjo ir pasakė:
„Pasaulio Viešpatie, gerai Tau manimi sukurti pasaulį,
nes aš esu Tavo garbė (כבודך kvodecha).

Ir kai raidė „Chaf“nusileido nuo šlovės sosto,
sudrebėjo du šimtai tūkstančių pasaulių,
ir sudrebėjo pats „Sostas“,
t.y. visi pasauliai buvo pasiruošę „nukristi“.

Pasakė jai Kūrėjas:
„Chaf“ „Chaf“, ką tu čia darai?
Nesukursiu tavimi pasaulio, grįžk į savo vietą.
Tavyje yra „žūtis“ (כליה klaja),
t.y. tavyje „girdisi“ galutinė „žūtis“.
Grįžk į savo „Sostą“ ir būk ten“.
Tada raidė „Chaf“ sugrįžo į savo vietą.

Sulam            Jehuda Ašlagas

Iš tikro, kai „Mem“ pradėjo atverti pasauliui savo didelę „gerumo šviesą“,
tai sąlygojo ir raidės „Chaf“ nusileidimą nuo „šlovės Sosto“.
Tai reiškia, kad „Sostas“ turi dvi funkcijas:
Pirma – tai slėpti Karalių,
Antra – atverti Karaliaus šlovę.

Be to „Mem“ yra susijungusi su raiėmis „Chaf“ ir „Lamed“ žodyje „karalius“ (מלך melech).
Ir kai „Mem“ pradėjo atverti „Karaliaus veidą“,
raidė „Chaf“ nusileido nuo „šlovės Sosto“.
Tai reiškia, kad jau „nebedengė“ Karaliaus ir pasakė:
„Gerai Tau manimi sukurti pasaulį, nes aš Tavo garbė“.

Iš tikro „Karaliaus šlovės“ valdymas bus atvertas,
be „uždangos“, kaip norėjo ir „Mem“.
Tačiau tai pabrėžta žodžiu „tuo metu“,
tuo parodoma, kad „Chaf“ nesusižadino pati,
o tai padarė tik įtakota „Mem“.
Apie tai pasakyta:

„Sudrebėjo ir pasakė“,
t.y. nusileidimo metu sudrebėjo 200 000 pasaulių,
nes tai yra pasauliai išeinantys iš Brija aspekto,
ir taip pat:
„Visi pasauliai buvo pasiruošę kristi“.
Tai reiškia, kad yra ryšys tarp pasaulių,
t.y. viršutinio „malchut“ pasidaro apatinio „keter“,
o „Chaf“ yra viršutinio malchut, „apsirengusi“ apatiniu.

Todėl „Chaf“, būdama pasaulyje Brija, ir „nutiesia“ ryšį su Acilut pasauliu.
Tačiau tada:
„Visi pasauliai buvo pasiruošę nukristi“,
nes prarado ryšį su savo šviesos „šaltiniu“, t.y. pasauliu Acilut.
Todėl Kūrėjas pasakė raidei „Chaf“:
„Grįžk į savo vietą,...tavyje „girdisi“ galutinė „žūtis“.
Tai reiškia, kad dėl „Chaf“ nusileidimo,
visiems pasauliams grėsė nepataisomas „kritimas“.
Ir todėl Kūrėjas pasakė,
kad raidė privalo būti savo vietoje, t.y. „Soste“.