• הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹל, כָּל דִּצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵּי לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. הגדה של פסח Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje. Kiekvienas alkanas, gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis, gali ateiti ir padaryti „Pesachą“ („Peršokimą“). Šiandien – čia, kitais metais – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, kitais metais – laisvi. (Pesacho Agada).

פתיחה לחכמת הקבלה 

Įvadas į kabalos išmintį

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

144.

Trijų pasaulių Brija, Jecira ir Asija apibūdinimas

Trijuose pasauliuose B – J – A reikia išskirti 7 principus:

1. Iš kur atsirado vieta trims pasauliams B – J – A.

2. B – J – A pasaulių parcufų aukštis (šijurei koma), ir pasaulių stovėjimo pradinė vieta,
kai jie buvo sukurti ir išėjo iš Acilut pasaulio Nukvos.

3. Visas papildomas aukštis, mochinas ir stovėjimo vieta, kuriuos pasiekė B – J – A pasauliai prieš Pirmo Adamo nuodėmę.

4. Mochinas, pasilikęs pasauliuose B – J – A, po Pirmo Adamo nuodėmės, ir pasaulių nukritimo vieta po šio pažeidimo.

5. Imos mochinas, kurį gavo pasaulių B – J – A parcufai po nukritimo žemiau pasaulio Acilut parsos.

6. Penkių Acilut pasaulio parcufų achor aspektai, kurie nusileido ir apsirengė į B – J – A pasaulių parcufus, ir pasidarė jiems „nešamos nešama“ (sielos siela) aspektais.

7. Acilut pasaulio malchut, kuri nusileido ir pasidarė B – J – A pasaulių Atik aspektu.