• הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
• !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
• !שבת שלום
• Šabat Šalom!

פתיחה לחכמת הקבלה 

Įvadas į kabalos išmintį

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

114.

Taip pat reikia suprasti, kodėl trys pirmos pasaulio A‘‘K pakopos,
vadinamos: Galgalta, A‘‘B ir Sag,
nesiskaito trimis pasauliais, bet skaitosi trimis parcufais?
Tačiau kodėl ketvirtas A‘‘K parcufas vadinasi pasauliu, ir taip pat penktas A‘‘K parcufas,
taip pat vadinasi pasauliu?
Tai reiškia, kad ketvirtas parcufas yra vadinamas Nekudim pasauliu,
o penktas parcufas yra vadinamas Acilut pasauliu, arba Tikun pasauliu.

115.

Pirmiausia turime žinoti skirtumą tarp parcufo ir pasaulio.
Iš tikro „parcufu“ yra vadinama dešimties sfirot pakopa,
išeinanti iš aukštesnio parcufo masacho de guf,
kai šis nuskaidrėja ir įsijungia į aukštutinio pe de roš.
Ir kai šis parcufas išeina iš aukštesnio roš,
jis pats nusileidžia į roš, toch, sof.
Taip pat jame yra penkios, viena žemiau kitos, pakopos,
vadinamos: teamim ir nekudot.
Taip pat parcufas yra visada vadinamas teamim pakopos vardu.

Tokiu būdu išėjo trys pirmieji A‘‘K parcufai:
Galgalta,
A‘‘B
ir Sag.
Tačiau „pasaulis“ reiškia tai, kad jis turi viską, kas yra aukštesniame už jį pasaulyje,
kaip „spaudas“ ir „antspaudas“.
Tai reiškia, kad viskas, kas yra „spaude“, atsispaudžia jo „antspaude“.