• הא לחמא עניא די אכלו אבהתנא בארעא דמצרים. כל דכפין ייתי ויכול, כל דצריך ייתי ויפסח. השתא הכא, לשנה הבאה בארעא דישראל. השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. הגדה של פסח Štai vargo duona, kurią valgė mano tėvai Egipto žemėje. Kiekvienas norintis gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis atlikti Pesachą (Peršokimą), gali ateiti ir atlikti. Šiandien – čia, rytoj – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, rytoj – laisvi. (Pesacho Hagada)
• !חג פסח כשר ושמח Linksmo ir košerinio Pesacho!
• !שבת שלום
• Šabat Šalom!

השלום 

Taika

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

6. (2)

Mišna: „Viskas yra duodama už užstatą, o „tinklas“ užmestas ant visų „gyvųjų“

Dabar panagrinėkime šią mišną, parašyta:
„Viskas yra duodama už užstatą“.
Ir palygino išminčiai šį dalyką su draugu,
skolinančiu bičiuliui pinigus verslui,
kad būtų pelno dalininkas.
Tačiau, kad skolintojas būtų užtikrintas,
jog nepraras savo pinigų,
jis skolina bičiuliui už užstatą,
todėl jis yra visiškai ramus.

Taip yra ir su pasaulio sukūrimu bei egzistencija.
Ir Palaimintas Kūrėjas paruošė žmogui „vietą darbui“,
kad žmogus galėtų užsidirbti išaukštintą „susiliejimą“ su Kūrėju,
kaip yra paaiškinta „Toros dovanojime“ 6 sk.

Tačiau, galima paklausti,
kas gi „privers ir įpareigos“ žmoniją dirbti šį Kūrėjo darbą,
kad galiausiai galėtų ateiti į šį išaukštintą ir šlovingą tikslą?

Į tai rabi Akiva atsako:
„Viskas yra duodama už užstatą“.
Tai reiškia, kad viską,
ką Kūrėjas pateikia žmonijai nėra duota „už dyką ir be priežiūros“,
tačiau Kūrėjas pasirūpino „užstatu“.
Ir jei paklausime, kas gi tai per „užstatas“?

Į tai rabi Akiva atsako:
„Tinklas“ užmestas ant visų „gyvųjų“.
Tai reiškia, kad Palaimintas Kūrėjas „sumąstė“ ir „užtiesė“ nuostabų „tinklą“ ant visos žmonijos, nuo kurio niekas negali „išsigelbėti“.
Iš tikro visi „gyvieji“ privalo būti „pagauti“ šiame „tinkle“,
ir būtinai dirbti šį „Kūrėjo darbą“,
kad pasiektų šį išaukštintą tikslą.
Ir tai ir yra Palaiminto Kūrėjo „užstatas“,
kuriuo Jis pasirūpino visai žmonijai.