• הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹל, כָּל דִּצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵּי לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. הגדה של פסח Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje. Kiekvienas alkanas, gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis, gali ateiti ir padaryti „Pesachą“ („Peršokimą“). Šiandien – čia, kitais metais – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, kitais metais – laisvi. (Pesacho Agada).

הקדמה לתלמוד עשר הספירות 

Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“

Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)

                                                                 45.

Ir kai gerai įsižiūrėsime į tai, kaip žmogus jaučia Kūrėjo valdymą,
mes čia rasime keturias pakopas.
Tai reiškia, kad kiekvienoje pakopoje yra ypatingas,
būdingas tik tai pakopai, Kūrėjo valdymo supratimas ir pajautimas.
Ir bendrai visos keturios pakopos tai tik du lygiai:
„Kūrėjo veido paslėpimas“ ir „Kūrėjo veido atvėrimas“.

Iš tikro yra dvi pakopos „Kūrėjo veido paslėpime“,
t.y. „paprastas paslėpimas“ ir „palėpimas paslėpime“.
Ir yra dvi pakopos „Kūrėjo veido atvėrime“:
„Valdymas užmokesčiu ir bausme“
ir „Amžinas (amžinos meilės) valdymas“.
Visas šias pakopas paaiškinsime su Kūrėjo pagalba.

                                                                        46.

Toroje šios pakopos yra aprašytos taip:
„Ir užsidegs Mano pyktis tą dieną ir paliksiu juos,
ir „paslėpsiu veidą“ nuo jų.
Ir ištiks juos didelės bėdos.
Ir pasakys jie tą dieną:
„Ar ne todėl, kad nėra Kūrėjo manyje ištiko mane šis blogis.
O Aš tą dieną „paslėpte paslėpsiu“ savo veidą,
už visą tą blogį, kurį jie padarė, nes atsisuko į kitus dievus“ (Dvarim 31 – 17).

Matome, kad iš pradžių parašyta:
„Paslėpsiu veidą“, t.y. „Paprastas paslėpimas“.
O paskui parašyta „Paslėpte paslėpsiu“,
ir tai – „Paslėpimas paslėpime“, arba „Dvigubas paslėpimas“.
Dabar turime suprasti, ką reiškia šie „paslėpimai“.