• הָא לַחְמָא עַנְיָא דִּי אֲכָלוּ אַבְהָתָנָא בְּאַרְעָא דְמִצְרָיִם. כָּל דִּכְפִין יֵיתֵי וְיֵיכוֹל, כָּל דִּצְרִיךְ יֵיתֵי וְיִפְסַח. הָשַׁתָּא הָכָא לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל. הָשַׁתָּא עַבְדֵּי לְשָׁנָה הַבָּאָה בְּנֵי חוֹרִין. הגדה של פסח Tai yra vargo duona, kurią valgė manoTėvai Egipto žemėje. Kiekvienas alkanas, gali ateiti ir valgyti, kiekvienas norintis, gali ateiti ir padaryti „Pesachą“ („Peršokimą“). Šiandien – čia, kitais metais – Izraelio žemėje. Šiandien – vergai, kitais metais – laisvi. (Pesacho Agada).

זהר הקדמת ספר הזהר אותיות דרב המנונא סבא  

Zohar Akdamat sefer aZohar Ravo Hemnuna Saba raidės 13

rabi Šimonas ben Jochajus

                                              (Ištraukos)

                                                 Zohar

Įėjo raidė ז „Zajin“ ir pasakė: „pasaulio Viešpatie, gerai Tau manimi sukurti pasaulį, nes manimi saugos Tavo sūnūs Šabatą.
Parašyta: „saugok זכור (zachor) Šabato dieną, kad padarytum ją šventa“.
Atsakė jai Kūrėjas: „nesukursiu tavimi pasaulio, nes tavyje yra „karas“, t.y. „aštrus kalavijas“ ir „ietis“, kuriais kovojama kare.
Todėl jie ir vadinasi „zajin” – „karo įrankiai”.
Tu kaip raidė „Nun“, su kuria nesukūriau pasaulio, nes yra joje „kritimas“.
Iškart nuėjo į šalį.

                                            Sulam            Jehuda Ašlagas

„Zajin“ raidės struktūros paslaptis: raidė ו (vav) su ant viršaus uždėta raide י (jud).
Apie tai pasakyta: „garbinga žmona (אשת חייל ešet chail) yra vyro karūna“ (Mišlei 12).
Čia „moteriškas” aspektas įsijungia į „vyrišką” pasaulį, ir pasidaro karūna ant galvos.
Tai paslaptis: „prisimink Šabato dieną, kad padarytum ją šventa“ (Šmot 20 – 8).
Todėl „Zajin“ teigė: „ši šviesa yra labai didelė ir šventa, be to, tai šabatinio poilsio paslaptis, ir to dėka yra panaikinamos visos klipot.
Todėl aš verta to, kad pasaulis būtų sukurtas pagal mano savybę“.
Atsakė jai Kūrėjas, kad visas jos privalumas, tik įsijungimo į „vyriškumą”, ir pakilimo į aukštesnį pasaulį dėka, bet ne savo vietoje, apačioje.
Todėl negali būti pilnas ištaisymas per 6000 pasaulio egzistencijos metų.
Tai reiškia, kad „ne šventinėmis dienomis”, kai yra sugrįžtama iš šventumo į savo vietą, raidė virsta „ginklų” aspektu, todėl iš šios raidės išplaukia visas karas su „sitra achra”.
Taigi, ne šventinėmis dienomis kiekvienas turi kovoti ir nugalėti sitra achrą, tik taip galima nusipelnyti Karaliaus dukterį – „Šabatą”.
Išeina, kad per 6000 metų Šabato švytėjimo nepakanka, kad būtų galima pilnai panaikinti visas klipot.
Todėl paprastos dienos vis „sugrįžta” ir „apsupa” Šabatą iki „Galutinio ištaisymo”.
Ir tik po „Galutinio ištaisymo” bus vien tik Šabato diena, ir „poilsis” visiems pasauliams.
Todėl ir pasakė Kūrėjas: „nesukursiu tavimi pasaulio, nes tavyje yra „karas”, t.y. „aštrus kalavijas” ir „ietis”, kuriais kovojama kare“.
Taigi, kol kas raidės švytėjimas dar nėra tobulas, ir nusipelnyti tobulumo galima tik kovoje su „sitra achra”.