- כתוב "עולה על מזבח" – כאשר עולה מחשבה זרה במוחו של אדם, הוא צריך להעלותה על מזבח התורה, בכדי שהתלהבות של תורה תשרוף אותה. רב ברוך אשלג בענין לימוד התורה. Parašyta „deginamosios aukos ant aukuro“ – kai į žmogaus galvą ateina „svetimos“ mintys, jis turi jas „užkelti“ ant Toros aukuro, kad Toros mokymo entuziazmo ugnis sudegintų jas. (Ravas Baruchas Ašlagas apie Toros mokymąsi).
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] ... ... ... [933] [934] [935] [936] [937] > Atgal
פרי חכם אגרות קודש קסב
„Šventi laiškai“ psl. 162
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Paaiškinsime iš esmės, kas yra „avoda zara“ – „stabmeldystė“ (עבודה זרה)?
זהר על מה קאים עלמא
Zohar „Ant ko laikosi pasaulis“
rabi Šimonas ben Jochajus
Rabi Šimonas pradėjo (atvėrė): „ Kokios nuostabios Tavo buveinės Kūrėjau“.(Tehilim 84 – 1).
פרי חכם אגרות קודש יד
„Šventi laiškai“ psl. 14
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Parašyta: „Pražus kalbantys netiesą, melagiais ir apgavikais šlykštisi Kūrėjas“ (Tehilim 5 – 7).
זהר ובמדבר אשר ראית
Zohar „Ir dykumoje, kurią matei“
rabi Šimonas ben Jochajus
Pradėjo tas senis ir pasakė: „Ir dykumoje, kurią matei, kur nešė tave Kūrėjas, kaip nešioja žmogus savo sūnų“ (Dvarim 1 – 31).
זהר הקדמת ספר הזהר אורייתא וצלותא
Zohar Akdamat Sefer aZohar „Tora ir malda“
rabi Šimonas ben Jochajus
Pradėjo (atidarė) rabi Šimonas ir tarė, apie ką parašyta: „Ir atsuko Chizkijahu veidą į sieną ir meldėsi Kūrėjui“( Ješajahu 38 –2).
