- כתוב "עולה על מזבח" – כאשר עולה מחשבה זרה במוחו של אדם, הוא צריך להעלותה על מזבח התורה, בכדי שהתלהבות של תורה תשרוף אותה. רב ברוך אשלג בענין לימוד התורה. Parašyta „deginamosios aukos ant aukuro“ – kai į žmogaus galvą ateina „svetimos“ mintys, jis turi jas „užkelti“ ant Toros aukuro, kad Toros mokymo entuziazmo ugnis sudegintų jas. (Ravas Baruchas Ašlagas apie Toros mokymąsi).
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [933] [934] [935] [936] [937] > Atgal
שערי קדושה חלק ב שער ו
Šventumo vartai Antra dalis. Šeštieji vartai
rabi Chaimas Vitalis
Kūrėjo Vardo niekinimas. Tai yra sunkiausias už visus kitus pražengimas.
שערי הקדושה חלק א שער ג
Šventumo vartai Pirma dalis. Tretieji vartai
Rabi Chaimas Vitalis
Dviejų pakopų teisuolis (צדיק – cadik) ir chasid (חסיד – nuo žodžio chesed, geras) analizė. Taigi, jei žmogų siela traukia išsityrinti ir tapti šventu, jis pirmiausiai turi priimti ant savęs „Dangaus karalystės jungą“ su visu rimtumu.
שלבי הסולם מועדים ד' קושיות
Šlavei haSulam „Keturi klausimai“
ravas Baruchas Ašlagas
"Lašon hara" (blogos kalbos) yra labai neigiamas dalykas tarp žmogaus ir žmogaus. Tačiau svarbiausias aspektas lašon hara liečia santykį tarp žmogaus ir Kūrėjo.
שערי קדושה חלק ב שער ה
Šventumo vartai Antra dalis. Penktieji vartai
rabi Chaimas Vitalis
Apie uždraustas (blogas) savybes.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות לה
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tikunei Zohar aiškina sakinį: „ir Kūrėjo dvasia sklando ant vandens paviršiaus“ (Berešit 1 – 2), ir klausia: kas tai – „Kūrėjo dvasia“?
