- תנא דבי אליהו,מעיד אני עלי שמים וארץ, בין איש בין אשה, בין גוי בין ישראל, בין עבד בין שפחה, הכל לפי מעשיו,רוח הקודש שורה עלייו. רח''ו, ספר שערי קדושה Moko Tana de bei Elijahu (mokymo namai priskiriami pranašui Elijahu): „Liudiju aš prieš dangų ir žemę, kad šventą dvasią gali pasiekti kaip vyras, taip ir moteris, kaip gojus, taip ir Izraelio sūnus, kaip tarnas, taip ir tarnaitė. Viskas priklauso nuo žmogaus veiksmų. Ir pagal tai, gali ant žmogaus nusileisti „Šventa dvasia“. (ravas Chaimas Vitalis „Šventumo vartai“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [912] [913] [914] [915] [916] > Atgal
שלבי הסולם מועדים שעשה לי נס במקום הזה
Šlavei haSulam „Padarė man stebuklą šioje vietoje“
ravas Baruchas Ašlagas
Reikia žinoti, kad kiekvienas žmogus randasi savo egoizmo valdžioje, kuri vadinasi Egipto tremtis.
זהר הקדמת ספר הזהר אותיות דרב המנונא סבא
Zohar „Ravo Hemnuna Saba raidės“ 18
rabi Šimonas ben Jochajus
Sukūrė Kūrėjas auštutines raides didelėmis (užuomina į biną, aukštutinį pasaulį), o apatines raides mažomis (užuomina į malchut, apatinį pasaulį).
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
„Kai mano tėvas ir mokytojas rabi Moše Jair Vainštok dar buvo jaunas vaikinas, jo švento Zoharo žinios buvo pritrenkiančios. Jis galėjo mokytis valandų valandas ir mintinai cituoti ištisas knygos Zohar dalis“.
זהר הקדמת ספר הזהר אותיות דרב המנונא סבא
Zohar „Ravo Hemnuna Saba raidės“ 17
rabi Šimonas ben Jochajus
Raidė א „Alef“ atsistojo šalyje“, bet neįėjo. Pasakė jai Kūrėjas: „Alef, Alef, kodėl tu neįeini kaip kitos raidės“? Atsakė Jam raidė: „Pasaulio Viešpatie, kai pamačiau, kad visos raidės nuėjo be rezultato, ką gi man belieka daryti?
שמעתי י, יא
„Šamati“ 10, 11
ravas Baruchas Ašlagas
Ką reiškia: „Pabėgo Mylimasis” (Šir aŠirim 8 – 14).
