- תנא דבי אליהו,מעיד אני עלי שמים וארץ, בין איש בין אשה, בין גוי בין ישראל, בין עבד בין שפחה, הכל לפי מעשיו,רוח הקודש שורה עלייו. רח''ו, ספר שערי קדושה Moko Tana de bei Elijahu (mokymo namai priskiriami pranašui Elijahu): „Liudiju aš prieš dangų ir žemę, kad šventą dvasią gali pasiekti kaip vyras, taip ir moteris, kaip gojus, taip ir Izraelio sūnus, kaip tarnas, taip ir tarnaitė. Viskas priklauso nuo žmogaus veiksmų. Ir pagal tai, gali ant žmogaus nusileisti „Šventa dvasia“. (ravas Chaimas Vitalis „Šventumo vartai“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [912] [913] [914] [915] [916] > Atgal
הקדמה לתלמוד עשר הספירות טז
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galima suprasti išminčių pasakymą: „kiekvienam, užsiimančiam Tora „lišma“, pasidaro jam Tora „gyvenimo lašu“..., o kiekvienam, užsiimančiam Tora „lo lišma“, pasidaro jam Tora „mirties lašu“ (Talmudas, Taanit).
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
kai Baal aSulamas buvo septynerių metų, jis gulėjo lovoje ir staiga jam ant galvos nukrito knyga. Jis paklausė tėvo, kas tai per knyga. Tėvas jam atsakė, kad ši knyga angelams, o ne žmonėms. O vaikas atsakė: „Jei jau šitą knygą atspausdino, tai ženklas, kad ji skirta visiems žmonėms”.
הקדמה לספר הזהר יג
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir apie šią paslaptį pasakė išminčiai: „Prieš pasaulio sukūrimą buvo Jis ir Jo Vardas vienas“ (Pirkei de rabi Elazar).
הקדמה לתלמוד עשר הספירות טו
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Todėl gerai išaiškėja, kada žmogus gali laukti, kad jo užsiėmimas Tora ir priedermėmis iš lo lišma atvestų į lišma.
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Toros skaitymas pirmadieniais ir ketvirtadieniais
I. M. Lav
Toros skaitymo pirmadieniais ir ketvirtadieniais prasmė yra tame, kad nepraeitų trys dienos be Toros. 15-oje knygos Šmot dalyje pasakyta: „Ir ėjo jie tris dienas dykuma, nerasdami vandens“. „Vanduo“ simbolizuoja Torą ir tas, kas tris dienas eina be „vandens“, tai yra be Toros, rizikuoja, kad siela išdžius ir užgrius visi dykumoje tykantys pavojai.
