- והנה האדם בעת שנולד, יש לו תכף בחינת נפש דקדושה, ולא נפש ממש, אלא בחינת אחורים של הנפש, שפירושו בחינה אחרונה שלה, המכונה, מפאת קטנותה, בשם נקודה. בעה''ס, הקדמה לספר Iš tikro žmogui gimus, jau yra pas jį „šventa siela“. Ne šventa siela būtent, o tik sielos „kita pusė“, t.y. „paskutinis“ sielos aspektas, dėl savo mažumo dar vadinamas „tašku“. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [850] [851] [852] [853] [854] > Atgal
שלבי הסולם דברים כי אתם המעט מכל העמים
Šlavei haSulam „Juk jūs mažiausi iš tautų“
ravas Baruchas Ašlagas
Dvasiniame darbe žmogus neturi prašyti Kūrėjo, kad Kūrėjas atskleistų savo didumą, kad žmogus pajaustų tame „skonį“.
זהר גוונין דמתחזיין ודלא מתחזיין
Zohar „Spalvos, kurios matosi ir kurių nesimato“
rabi Šimonas ben Jochajus
„Pasirodžiau Abrahamui, Icchakui ir Jakovui vardu אל שדי El Šadai „Visagalis“, o savo vardo (הוי''ה) „Havaja“ nedaviau jiems pažinti (Šmot 6 – 2).
שלבי הסולם מועדים נעשה נס לשושנים
Šlavei haSulam „Padarė stebuklą“
ravas Baruchas Ašlagas
Žinoma, kad dvasinis darbas, kurį mes turime stengtis atlikti visais įmanomais būdais, yra tam, kad ateiti prie formų sutapimo su Kūrėju, tai yra vadinama „susiliejimas“ דבקות – dvekut.
זהר תרומה כי נר מצוה ותורה אור
Zohar „Priedermė – žvakė, o Tora - šviesa“
rabi Šimonas ben Jochajus
„Priedermė – žvakė, o Tora – šviesa, ir veiksmingi pamokymai – gyvenimo kelias (Mišlei 6 – 23).
זהר צו בעובדא דלתתא אתער עובדא דלעילא
Zohar „Su veiksmais apačioje susižadina veiksmai viršuje“
rabi Šimonas ben Jochajus
Rabi Josi pradėjo, atvėrė ir pasakė, parašyta: „Pasišvęskite ir būkite šventi“(Vajikra 20 – 7).
