- וטעם דבריהם הוא, כמו שבארנו, שבהיות כל עוסקי התורה, מזלזלים בפנימיות שלהם, ובפנימיות התורה, ומניחים אותה, כמו דבר שאין צורך בו בעולם. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Iš tikro kol visi, užsiimantys Tora, nevertina savo „vidinės“ pusės, t.y. neužsiima „vidine“ Tora, ir skaito tai ne pirmo svarbumo dalyku, neturinčiu didelės vertės pasaulyje. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [876] [877] [878] [879] [880] > Atgal
Praktinė Halacha (Įstatymai)
„Šmone esre“ שמונה־עשרה
I. M. Lav
Malda שמונה־עשרה „Šmone esre“, dar vadinama עמידה „Amida“, yra visų trijų kasdieninių maldų ašis. Jos pavadinimai atspindi jos sandarą ir maldos būdą.
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Chanuka
I. M. Lav
Makabiečių pergalė - vienas įspūdingiausių stebuklų judajizmo istorijoje. Pirmoji pergalė buvo pasiekta 25 kislevo mėnesio dieną. Ši data užšifruota pačiame šventės pavadinime: žodį חנו כ״ה chanu ka galima išversti taip: ilsėjosi „כ“-„ ה“, t.y. 25 dieną (כ = 20 ; ה = 5).
Praktinė Halacha (Įstatymai)
„Tachanun“
I. M. Lav
Maldose „Šacharit“ ir „Mincha“, po „Šmone-esre“, skaitoma ypatinga malda, vadinama תחנון „Tachanun“ („Maldavimas“). Tai padarytų nuodėmių išpažinimas ir jų atleidimo maldavimas.
הקדמה לספר הזהר ע, עא
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir tai kas parašyta Tikunim Zohar (tikun 30): „Atsibuskite ir atsikelkite dėl šventos Šchinos, nes pas jus širdis tuščia, be suvokimo, kad pažinti ir suprasti Ją, nors Ji ir yra jumyse“.
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות ז
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galime suprasti išminčių pasakymą: „Šchina pas apatinius, dėl išaukštintos reikmės“.
