- ויקרא ה' אלהים אל אדם, ויאמר לו: "איכה". ויאמר את קולך שמעתי בגן ואירא, כי עירום אנוכי, ואכבא. בראשית ג' – ט', י Ir pašaukė Kūrėjas žmogų ir paklausė jo: איכה (ajeka) Kur tu? Ir atsakė (žmogus): Tavo balsą išgirdau sode ir pabijojau, nes aš nuogas, ir pasislėpiau. (Berešit 3 – 9).
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [847] [848] [849] [850] [851] > Atgal
פרי חכם אגרות קודש כה
„Šventi laiškai“ psl. 25
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Pasakėčia apie karalių, kurio vienas tarnas nusipelnė malonę karaliaus akyse. Todėl karalius nutarė išaukštinti jį virš visų ministrų, nes įžiūrėjo tarno širdyje ištikimą ir nepajudinamą meilę.
זהר חיי שרה באורייתא כל חיין
Zohar „Toroje visas gyvenimas“
Rabi Šimonas ben Jochajus
„Atverk man akis ir pamatysiu stebuklus iš Tavo Toros“ (Tehilim 119 – 18).
פרי חכם אגרות קודש קעה
„Šventi laiškai“ psl. 175
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Yra šventa kalba „aukštutiniams“ ir yra šventa kalba „žemutiniams“. Tą kalbą tikrieji išminčiai vadina „Kūrėjo burna“.
זהר נפשי אויתיך בלילה
Zohar „Mano siela troško Tavęs naktį“
rabi Šimonas ben Jochajus
Žmogaus siela (נפש – nefeš) tuo laiku, kai žmogus gulasi į lovą miegoti „išeina“ iš jo ir kyla į viršų.
פרי חכם אגרות קודש קסב
„Šventi laiškai“ psl. 162
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Paaiškinsime iš esmės, kas yra „avoda zara“ – „stabmeldystė“ (עבודה זרה)?
