- הלל אומר אל תפרוש מן הצבור, ואל תאמין בעצמך על יום מותך, ואל תדין את חברך עד שתגיע למקומו, ואל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע, שסופו להשמע, ואל תאמר לכשאפנה אשנה, שמה לא תפנה. אבות ב' – ד Hilelis sako: „Neatsiskirk nuo bendruomenės, netikėk savimi (kad nenusidėsi) iki mirties dienos, neteisk savo draugo, kol neatsidursi jo vietoje... nesakyk, kai turėsiu laiko, pradėsiu mokytis, nes gali būti, kad niekda neturėsi. (Avot 2 – 4)
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [872] [873] [874] [875] [876] > Atgal
זהר הקדמת ספר הזהר אותיות דרב המנונא סבא
Zohar „Ravo Hemnuna Saba raidės“
rabi Šimonas ben Jochajus
Iš čia aišku, kad tas, kas nori pasakyti melą, turi pradžioje paimti tiesos pagrindą, paskui jo melas atrodys tikroviškas.
PRAKTINĖ HALACHA (ĮSTATYMAI)
9 avo
I. M. Lav
Tai nacionalinio gedulo diena, skausmo dėl abiejų Šventyklų sugriovimo, dėl tremties pradžios ir dėl to atsiradusių bėdų kulminacijos taškas. Su šia diena susiję penki tragiški įvykiai.
זהר הקדמת ספר הזהר אותיות דרב המנונא סבא
Zohar „Ravo Hemnuna Saba raidės“ 3
rabi Šimonas ben Jochajus
Įėjo raidė ש „Šin“ ir pasakė: „Pasaulių Viešpatie, gerai Tau manimi sukurti pasaulį, nes manimi vadinasi (prasideda) Tavo vardas שדי „Šadai“ – „Visagalis“.
זהר הקדמת ספר הזהר אותיות דרב המנונא סבא
Zohar „Ravo Hemnuna Saba raidės“ 2
rabi Šimonas ben Jochajus
Yra žinoma, kad kiekviena raidė iš Alef-Bet raidžių turi ypatingą tik jai savybę. Todėl raidė ת „Tav“ tvirtino, kad ji yra labiausiai tinkama iš visų raidžių, galinti atvesti pasaulį į tobulumą, juk ji yra Tiesos savybė, ir ji yra Karaliaus „antspaudas“.
זהר תצוה תקעו בחדש שפר
Zohar „Pūskite šį mėnesį šofarą“
rabi Šimonas ben Jochajus
„Pūskite šį mėnesį šofarą nustatytu laiku ( בכסהuždengtą) šventės dieną“(Tehilim 81 – 4).
