- וטעם דבריהם הוא, כמו שבארנו, שבהיות כל עוסקי התורה, מזלזלים בפנימיות שלהם, ובפנימיות התורה, ומניחים אותה, כמו דבר שאין צורך בו בעולם. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Iš tikro kol visi, užsiimantys Tora, nevertina savo „vidinės“ pusės, t.y. neužsiima „vidine“ Tora, ir skaito tai ne pirmo svarbumo dalyku, neturinčiu didelės vertės pasaulyje. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [876] [877] [878] [879] [880] > Atgal
זהר הקדמת ספר הזהר אותיות דרב המנונא סבא
Zohar „Ravo Hemnuna Saba raidės“ 15
rabi Šimonas ben Jochajus
Įėjo raidės ד „Dalet“ ir ג „Gimel“, ir jos pasakė tą patį.
שערי קדושה חלק ב שער ד
Šventumo vartai Antra dalis. Ketvirtieji vartai
rabi Chaimas Vitalis
Apie bausmę už blogas savybes (midot) ir užmokestį už geras.
זהר הקדמת ספר הזהר אותיות דרב המנונא סבא
Zohar „Ravo Hemnuna Saba raidės“ 14
rabi Šimonas ben Jochajus
Įėjo raidėו „Vav“ ir pasakė: „Pasaulio Viešpatie, gerai Tau manimi sukurti pasaulį, nes aš esu raidė iš Tavo vardo „Havaja“(הוי''ה).
שערי קדושה חלק ב שער ה
Šventumo vartai Antra dalis. Penktieji vartai
rabi Chaimas Vitalis
Apie uždraustas (blogas) savybes.
זהר הקדמת ספר הזהר אותיות דרב המנונא סבא
Zohar „Ravo Hemnuna saba raidės“ 13
rabi Šimonas ben Jochajus
Įėjo raidė ז „Zajin“ ir pasakė: „Pasaulio Viešpatie, gerai Tau manimi sukurti pasaulį, nes manimi saugos Tavo sūnūs Šabatą.
