- וזה שאמרו בתיקונים (תיקון ל' נתיב תנינא) וז"ל קומו ואתערו לגבי שכינתא דאית לכון לבא בלא סוכלתנו למנדע בה, ואיהי בינייכו. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Tikunim Zohar parašyta (Tikun 30): „Atsibuskite ir atsikelkite dėl šventos Šchinos, nes pas jus širdis tuščia, be suvokimo, kad pažinti ir suprasti Ją, nors Ji ir yra jumyse“. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [875] [876] [877] [878] [879] > Atgal
שערי קדושה חלק ב שער ו
Šventumo vartai Antra dalis. Šeštieji vartai
rabi Chaimas Vitalis
Kūrėjo Vardo niekinimas. Tai yra sunkiausias už visus kitus pražengimas.
שערי הקדושה חלק א שער ג
Šventumo vartai Pirma dalis. Tretieji vartai
Rabi Chaimas Vitalis
Dviejų pakopų teisuolis (צדיק – cadik) ir chasid (חסיד – nuo žodžio chesed, geras) analizė. Taigi, jei žmogų siela traukia išsityrinti ir tapti šventu, jis pirmiausiai turi priimti ant savęs „Dangaus karalystės jungą“ su visu rimtumu.
שלבי הסולם מועדים ד' קושיות
Šlavei haSulam „Keturi klausimai“
ravas Baruchas Ašlagas
"Lašon hara" (blogos kalbos) yra labai neigiamas dalykas tarp žmogaus ir žmogaus. Tačiau svarbiausias aspektas lašon hara liečia santykį tarp žmogaus ir Kūrėjo.
שערי קדושה חלק ב שער ה
Šventumo vartai Antra dalis. Penktieji vartai
rabi Chaimas Vitalis
Apie uždraustas (blogas) savybes.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות לה
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tikunei Zohar aiškina sakinį: „ir Kūrėjo dvasia sklando ant vandens paviršiaus“ (Berešit 1 – 2), ir klausia: kas tai – „Kūrėjo dvasia“?
