- הלל אומר אל תפרוש מן הצבור, ואל תאמין בעצמך על יום מותך, ואל תדין את חברך עד שתגיע למקומו, ואל תאמר דבר שאי אפשר לשמוע, שסופו להשמע, ואל תאמר לכשאפנה אשנה, שמה לא תפנה. אבות ב' – ד Hilelis sako: „Neatsiskirk nuo bendruomenės, netikėk savimi (kad nenusidėsi) iki mirties dienos, neteisk savo draugo, kol neatsidursi jo vietoje... nesakyk, kai turėsiu laiko, pradėsiu mokytis, nes gali būti, kad niekda neturėsi. (Avot 2 – 4)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [872] [873] [874] [875] [876] > Atgal
הקדמה לספר הזהר יג
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir apie šią paslaptį pasakė išminčiai: „Prieš pasaulio sukūrimą buvo Jis ir Jo Vardas vienas“ (Pirkei de rabi Elazar).
הקדמה לתלמוד עשר הספירות טו
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Todėl gerai išaiškėja, kada žmogus gali laukti, kad jo užsiėmimas Tora ir priedermėmis iš lo lišma atvestų į lišma.
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Toros skaitymas pirmadieniais ir ketvirtadieniais
I. M. Lav
Toros skaitymo pirmadieniais ir ketvirtadieniais prasmė yra tame, kad nepraeitų trys dienos be Toros. 15-oje knygos Šmot dalyje pasakyta: „Ir ėjo jie tris dienas dykuma, nerasdami vandens“. „Vanduo“ simbolizuoja Torą ir tas, kas tris dienas eina be „vandens“, tai yra be Toros, rizikuoja, kad siela išdžius ir užgrius visi dykumoje tykantys pavojai.
החרות י
Laisvė
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš to, kas pasakyta, galime suprasti rabi Josi ben Kisma žodžius (Avot 6).
הקדמה לספר הזהר יב
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar išsiaiškinkime „noro gauti“, įdiegto sielose dar sukūrimo mintyje, ištaisymą.
