- רבי חנניא בן עקשיא אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות. מכות ג' – טז Rabi Chananja ben Akašja sako: panoro Kūrėjas apvalyti Izraelį, todėl padidino jiems Torą ir priedermes. (Talmud, Makot 3 – 16)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [876] [877] [878] [879] [880] > Atgal
הקדמה לתלמוד עשר הספירות כה
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar matai, kad klausimai, kuriuos iškėlėme šio įvado pradžioje visai neturi tvirto pagrindo. Tačiau šie klausimai - tai blogio instinkto pinklės, kuriomis yra gaudomos patiklios sielos.
הקדמה לספר הזהר כב,כג
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro visos šios trys norų rūšys bendru atveju randasi kiekviename žmoguje.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kad nebūtų čia suklydimo, iškart savo žodžių pradžioje rabi Chaimas Vitalis pateikia tvirtinimą. T.y. siela susijungia su kūnu, tik būdama ištaisyta Toros priedermėmis, 613 priedermėmis (būtent).
פתיחה לחכמת הקבלה עו, עז, עח
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir žinok, kad po malchut pakilimo į biną, šios Nekudim pakopos, išėjimo metu, „suskilo“ į dvi puses.
הקדמה לספר הזהר כא
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Visa naujai sukurtos kūrinijos materija kaip dvasinė, taip ir materiali yra nei daugiau, nei mažiau, tik noras gauti (racon lekabel).
