- וזה שאמרו בתיקונים (תיקון ל' נתיב תנינא) וז"ל קומו ואתערו לגבי שכינתא דאית לכון לבא בלא סוכלתנו למנדע בה, ואיהי בינייכו. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Tikunim Zohar parašyta (Tikun 30): „Atsibuskite ir atsikelkite dėl šventos Šchinos, nes pas jus širdis tuščia, be suvokimo, kad pažinti ir suprasti Ją, nors Ji ir yra jumyse“. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] ... ... ... [875] [876] [877] [878] [879] > Atgal
זהר הקדמת ספר הזהר פקודי אורייתא פקודא חמישאה
Zohar Akdamat Sefer aZohar Toros Įsakymai. Penktas
rabi Šimonas bar Jochajus
Penkta priedermė. Parašyta: „išves vanduo knibždančius gyvą dvasią נפש חיה (nefeš chaja)“ (Berešit 1 – 20). Šiame sakinyje yra trys priedermės.
הקדמה לספר הזהר כו
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taip pat sakėme, kad Pirma būsena būtina tvarka įpareigoja Trečią būseną, kuri išėjo su pilnu kūrimo minties įgyvendinimu, ir ten negali trūkti net mažiausios smulkmenos.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות כז
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir netgi apatinio žmogaus siela, taip pat dalinasi į šias dešimt sfirot. Ir taip kiekvienoje dalyje kaip apatiniame, taip ir viršutiniame pasaulyje.
הקדמה לספר הזהר כה
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir dabar mes turime sprendimą Penktam tyrinėjimui.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות כו
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ten sakoma, kad „pirmiausiai reikia užpildyti vidų Talmudu ir Tora“. Iš tikro viskas yra visiškai teisingai.
