- הוּא (רבי טרפון) הָיָה אוֹמֵר: לֹא עָלֶיךָ הַמְּלָאכָה לִגְמוֹר, וְלֹא אַתָּה בֶן חוֹרִין לִבָּטֵל מִמֶּנָּה. אִם לָמַדְתָּ תוֹרָה הַרְבֵּה, נוֹתְנִים לָךְ שָׂכָר הַרְבֵּה. וְנֶאֱמָן הוּא בַּעַל מְלַאכְתְּךָ שֶׁיְּשַׁלֶּם לָךְ שְׂכַר פְּעֻלָּתָךְ. וְדַע, מַתַּן שְׂכָרָן שֶׁל צַדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא. אבות ב – טז Jis (rabis Tarfonas) sakydavo: Ne tau pabaigti darbą, tačiau tu negali jo (darbo) atsisakyti. Jeigu daug mokeisi Toros, tau bus duotas didelis užmokestis, ir ištikimas Darbdavys užmokės tau visą darbo užmokestį, tačiau žinok, kad teisuolių užmoketis „Ateityje, kuri ateis“. (Avot 2 – 16)
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [867] [868] [869] [870] [871] > Atgal
החרות י
Laisvė
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš to, kas pasakyta, galime suprasti rabi Josi ben Kisma žodžius (Avot 6).
הקדמה לספר הזהר יב
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar išsiaiškinkime „noro gauti“, įdiegto sielose dar sukūrimo mintyje, ištaisymą.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
הקדמה לספר הזהר יא
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir nusileido pasauliai iki mūsų materialios realybės, t.y. iki tos „vietos“, kur gali egzistuoti „kūnas“ ir „siela“, taip pat „sugadinimo“ ir „ištaisymo“ laikas.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות יג
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau tie, kurie nusipelnė pilno tikėjimo, jiems garantuoja išminčiai, nors ir užsiima Tora lo lišma, švytėjimas, esantis Toroje, atves juos prie gerumo. Ir nusipelnys, netgi be išankstinių kentėjimų ir vargingo gyvenimo, Toros lišma.
