- הריקוד מורה על ענין עבודת השי''ת, כי הוא בנוי על עליות וירידות, וככול שהזמן בין העליה לירידה הוא קצר יותר, אזי יש יותר שמחה. רב ברוך אשלג על ענין ריקוד. Šokis simbolizuoja dvasinį darbą Kūrėjui, nes šokis sudarytas iš pakilimų ir nusileidimų, ir kuo tarpas tarp pakilimo ir nusileidimo trumpesnis, tuo yra daugiau džiaugsmo. (Ravas Baruchas Ašlagas apie šokį).
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [858] [859] [860] [861] [862] > Atgal
שלבי הסולם תלמוד בבלי, ברכות, שער הדמעות
Šlavei haSulam „Ašarų vartai“
ravas Baruchas Ašlagas
Parašyta: „Nuo tos dienos, kai buvo sugriauta Šventykla yra uždaryti maldos vartai. Ir nors maldos vartai ir yra uždaryti, „Ašarų vartai“ neuždaryti“ (Talmudas, Brachot).
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Chanuka
I. M. Lav
Uždegant žvakes yra skaitoma: „Šias žvakes mes uždegame kaip atminimą apie išgelbėjimą ir apie stebuklus“. „Chanukiją“ reikia uždegti pačioje nakties pradžioje, kol žmonės mieste dar nemiega - tada jie mato Chanukos šviesas ir tuo pačiu dalyvauja stebuklo garsinime.
שערי קדושה חלק ג שער ז
Šventumo vartai Trečia dalis. Septintieji vartai
rabi Chaimas Vitalis
Moko Tana de bei Elijahu (mokymo namai priskiriami pranašui Elijahu): „liudiju aš prieš dangų ir žemę, kad šventą dvasią gali pasiekti kaip vyras, taip ir moteris, kaip gojus, taip ir Izraelio sūnus, kaip tarnas, taip ir tarnaitė. Viskas priklauso nuo žmogaus veiksmų. Ir pagal tai, gali ant žmogaus nusileisti šventa dvasia“.
שערי קדושה חלק ג שער ו
Šventumo vartai Trečia dalis. Šeštieji vartai
rabi Chaimas Vitalis
Bendrai mūsų mokytojas Moše pakilo iki Acilut pasaulio ir matė realybę iš ten, ir taip pat realybę, dalinai aprengtą pasauliu Brija.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות סט,ע, עב, עג
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Todėl mums yra labai svarbu suprasti „meilės Kūrėjui” esmę. Tai panašu iš to, kaip žmogus myli savo draugą, t.y. „meilė Kūrėjui” išeina iš to paties principo.
