- אתה יוצר אור ובורא חשך עושה שלום ובורא את הכל ואלו כרית לי אוזן לשמוע אתה באהבת נפש לנצחיות ולא הראיתני איך עיניך צופיות מסוף העולם עד סופו דייני. בעל הסולם דייני. Tu (Kūrėjau) sukuri šviesą ir sutveri tamsą, darai taiką ir sutveri viską, ir jeigu Tu būtum man tik davęs išgirsti Tave su amžina sielos meile, bet nebūtum atvėręs man akių ir parodęs, kaip Tavo akys apžvelgia visą pasaulį nuo vieno galo iki kito – man užtektų ir tiek. (Baal Sulamas „Man užtektų ir tiek“).
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [803] [804] [805] [806] [807] > Atgal
שלבי הסולם מועדים פורים מצוה עד דלא ידע
Šlavei haSulam Purimas „Priedermė ...kad netskirtum“
ravas Baruchas Ašlagas הרב ברוך שלום הלוי אשלג
Išminčiai )Talmudas, Megila 7) pasakė: „Privalo žmogus per Purimą išgerti tiek, kad neatskirtų tarp „prakeiktas Hamanas“ ir „palaimintas Mordechajus“.
ברכת שלום שמעתי מאמר פורים
Birkat Šalom „Šamati“, Purimas
tai, ką ravas Baruchas Ašlagas girdėjo iš savo tėvo Baal Sulamo
Pirmiausiai turime suprasti, kas „vidiniu supratimu“ yra „Mordechajaus“ ir „Hamano“ aspektai?
יהדות הלכה למעשה
Praktinis judaizmas
ravas Izraelis Meiras Lavas הרב ישראל מאיר לאו
Nuo pasninko iš karto pereinama prie šventės linksmybių. Šis perėjimas primena, kad nėra linksmumo, kuriame nebūtų bent kiek įsimaišiusio skausmo.
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas הרב אברהם מרדכי גוטליב
Šios pakopos atspindi Galutinį ištaisymą, ir todėl yra pasakyta: „Visos šventės dings, o Purimas nedings niekada“.
זהר תרומה הנשיקין
Zohar „Bučinys“
rabi Šimonas bar Jochajus רבי שמעון בר יוחאי
Apie tai ir parašyta: „Ir visa tauta mato balsus“ (Šmot 20 – 18). Mato iš tikrųjų.
