- רבי חנניא בן עקשיא אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות. מכות ג' – טז Rabi Chananja ben Akašja sako: panoro Kūrėjas apvalyti Izraelį, todėl padidino jiems Torą ir priedermes. (Talmud, Makot 3 – 16)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [876] [877] [878] [879] [880] > Atgal
הקדמה לתלמוד עשר הספירות מח
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau, kai Kūrėjas elgiasi su kūriniais atvirkščiai, nei paminėta, t.y. kai žmogus patiria skausmus ir kentėjimus Kūrėjo sukurtame pasaulyje, tai skaitosi, kaip Kūrėjo „nugara“, t.y. „kita pusė“.
הקדמה לספר הזהר מח
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Toliau, dėka užsiėmimais Toros paslaptimis ir priedermių skoniais žmogus ištyrina savo noro gauti dalį „chai“ (gyvulinę).
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Pirmiausiai turime suprasti, ką reiškia Kūrėjo veidas? Juk parašyta: „paslėpsiu veidą“.
הקדמה לספר הזהר מז
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kaip jau sakėme, kad parcufe nefeš, kurį įgyja žmogus užsiiminėdamas Tora ir priedermėmis be intencijos, jau yra apsirengęs taškas ruach.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות מו
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Toroje taip aprašytos šios pakopos: „Ir užsidegs Mano pyktis tą dieną ir paliksiu juos, ir „paslėpsiu veidą“ nuo jų. Ir ištiks juos didelės bėdos. Ir pasakys jie tą dieną: „Ar ne todėl, kad nėra Kūrėjo manyje ištiko mane šis blogis. O Aš tą dieną „paslėpte paslėpsiu“ savo veidą, už visą tą blogį, kurį jie padarė, nes atsisuko į kitus dievus“ (Dvarim 31 – 17).
