- „Ir kalbėjo Kūrėjas Moše sakydamas: Pinchas Eleazaro sūnus, Arono koheno sūnus nukreipė Mano pyktį nuo Izraelio sūnų, savo pavydu pavydėdamas Man, todėl neišnaikinau Izraelio sūnų savo pavyde. Todėl pasakyk: duodu jam savo taikos sandorį“ (Bemidbar 25 – 10, 11, 12).
- !שבת שלום
- Šabat Šalom!
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [816] [817] [818] [819] [820] > Atgal
הקדמה לתלמוד עשר הספירות קלג
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taip pat reikia žinoti, kad pasirinkimo laisvė galioja tik „Kūrėjo veido paslėpime“.
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות ה
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galima suprasti, kas parašyta knygoje Zohar: „Šio kūrinio (knygos Zohar) pagalba išeis Izraelio sūnūs iš tremties“.
הקדמת פי חכם ז, ח
Įvadas į „Pi chacham“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi įrodėme, kad „Kūrėjas ir Tora yra viena”, taip pat įrodėme, kad „Tora ir Izraelis yra viena”, todėl yra aišku, kad „Tora, Kūrėjas ir Izraelis yra viena”.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות קלט,קמ, קמא
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir todėl Moše nugalėjo angelus, tvirtindamas, kad: „Nėra tarp jų pavydo ir blogio instinkto“ (Talmudas, Šabat).
הקדמה לספר הזהר לט, מ
Įvadas į knygą „Zohar“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi, kaip jau jau sakėme, kad galutinis Kūrėjo sukurtos kūrinijos tikslas yra suteikti jai malonumą.
