- ויקרא אדני ה' צבאות ביום ההוא לבכי ולמספוד ולקרחה ולחגור שק: ישיה כב' יב Ir pašaukė Kūrėjas šią dieną verksmui, gedėjimui, galvos skutimui ir apsvilkimui maišu (Ješaja 22 – 12)
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [876] [877] [878] [879] [880] > Atgal
הקדמה לתלצוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau visgi, kodėl žmogui neužtenka trečio aspekto, t.y. Kūrėjo valdymo „užmokesčiu ir bausme“, suvokimo?
הקדמה לספר הזהר סה
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir žinok, kad kiekviename dalyke yra „išorinė“ ir „vidinė“ pusė.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
„Sugrįžimo iš meilės“ dėka visi žmogaus tyčiniai nusikaltimai virsta nuopelnais.
הקדמה לספר הזהר סד
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taip pat reikia suprasti, kodėl yra draudžiama ginčytis su pirmaisiais išminčiais, kas liečia atvirą Torą.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Išeina, kad dabar žmogus randasi „viduryje“ tarp baimės ir meilės, ir todėl vadinasi „vidurinysis“.
