- Ir iš tikro dešimties sfirot B – J – A pasaulių iš Acilut pasaulio gauna visas „smulkiausias” smukmenas ir pasikeitimus. Tai reiškia, kad pasaulyje Acilut yra programa „mintyje”, kuri paskui nusileidžia į pasaulius B – J – A „veiksmų pavidalu”, kaip pavyzdyje su namo statyba. (Baal Sulamas „Pratarmė knygai Zohar“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] ... ... ... [901] [902] [903] [904] [905] > Atgal
הקדמה לתלמוד עשר הספירות מה, מו, מז, מח
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kai gerai įsižiūrėsime į tai, kaip žmogus jaučia Kūrėjo valdymą, mes čia rasime keturias pakopas.
פתתיחה לחכמת הקבלה כג ,כד
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau dar mums liko išsiaiškinti, kodėl masache trūkstant kli malchut, t.y. bchinos dalet, jame trūksta keter šviesos?
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות ט
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau didelės Kūrėjo malonės dėka nusipelnėme Baal Šem Tovo „veido šviesos”, kurios galingums ir šventumas yra didesnis už viską ką tik galima įsivaizduoti ir pasakyti.
פתיחה לחכמת הקבלה כב
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi matome, kaip penkios dešimties sfirot pakopos išeina iš penkių rūšių zivugų de aka (smūginių susijungimų), kuriuos apsprendžia penkių rūšių „masacho” (ekrano) avijuto (storumo, grubumo) aspektai.
פתיחה לחכמת הקבלה כא
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir jau žinome, kad „masacho” (ekrano) „materija” bendrai yra apibūdinama sąvoka „kašijut” (nepraeinamumas).
