- וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-כָּל-אֲשֶׁר עָשָׂה, וְהִנֵּה-טוֹב מְאֹד; וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם הַשִּׁשִּׁי. בראשית א' – לא'. זוהר, תרומה, והנה טוב מאד Ir pamatė Kūrėjas viską, ką padarė ir štai: Viskas labai gerai. Ir buvo vakaras, ir buvo rytas, šešta diena. (Berešit 1 – 31)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [840] [841] [842] [843] [844] > Atgal
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Toros skaitymas pirmadieniais ir ketvirtadieniais
I. M. Lav
Toros skaitymo pirmadieniais ir ketvirtadieniais prasmė yra tame, kad nepraeitų trys dienos be Toros. 15-oje knygos Šmot dalyje pasakyta: „Ir ėjo jie tris dienas dykuma, nerasdami vandens“. „Vanduo“ simbolizuoja Torą ir tas, kas tris dienas eina be „vandens“, tai yra be Toros, rizikuoja, kad siela išdžius ir užgrius visi dykumoje tykantys pavojai.
החרות י
Laisvė
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš to, kas pasakyta, galime suprasti rabi Josi ben Kisma žodžius (Avot 6).
הקדמה לספר הזהר יב
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar išsiaiškinkime „noro gauti“, įdiegto sielose dar sukūrimo mintyje, ištaisymą.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
הקדמה לספר הזהר יא
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir nusileido pasauliai iki mūsų materialios realybės, t.y. iki tos „vietos“, kur gali egzistuoti „kūnas“ ir „siela“, taip pat „sugadinimo“ ir „ištaisymo“ laikas.
