- ענין הנבואה איך יתכן שידבר מלך מלכי המלכים ואפילו על ידי מלאך אל האדם השפל ומה גם בהיותו מתלבש בחומר היותר עכור שבכל העולמות. רח''ו, ספר שערי קדושה Jei paimsime pranašystės aspektą, tai kaip gali būti, kad Karalių Karalius kalbėtų su tokiu „žemu“ sutvėrimu, kaip žmogus, ir patikėtų jam savo paslaptis? (ravas Chaimas Vitalis „Šventumo vartai“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [909] [910] [911] [912] [913] > Atgal
פתיחה לחכמת הקבלה נב
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir dabar suprask pacufo dešimt sfirot sof, esančių žemiau tabūro, sandarą. Taigi negalima sakyti, kad tai tik chasadim šviesos aspektas, visai be chochma.
פתיחה לחכמת הקבלה נא
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dar reikia žinoti, kad cimcumas buvo tik chochma šviesai.
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות כא
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galime gerai suprasti, kodėl nėra pateiktas Toroje atsakymas aukštutiniams angelams, kaip matėme iš midrašo, kai Kūrėjas tarėsi dėl žmogaus sukūrimo (11 skyrius).
פתיחה לחכמת הקבלה נ
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi jau žinome, kad kiekviename parcufe yra dvi malchut rūšys: „malchut amizdaveget“ ir „malchut amesajemet“.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות פג, פד, פה
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi, pirma „Kūrėjo veido atvėrimo“ pakopa, t.y. absoliutus „užmokesčio ir bausmės“ supratimas ateina pas žmogų, kaip Kūrėjo išgelbėjimas.
