- דוקא בזמן שאדם אינו מרגיש שיש לו דרישה ומשיכה לרוחניות, שאז הוא נמצה במצב של ההסתרה הגדולה ביותר, אזי האדם צריך לקבל על עצמו עול מלכות שמים. רב ברוך אשלג על ענין קידוש לבנה. Kai žmogus visai nejaučia poreikio dvasingumui, tada jis randasi didžiausioje Kūrėjo paslėpimo būsenoje, būtent tada žmogus turi priimti sau „Dangaus karalystės jungą“. (Ravas Baruchas Ašlagas apie mėnesio pašventinimą).
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [840] [841] [842] [843] [844] > Atgal
הקדמה לספר הזהר לג
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galime išsiaiškinti Šeštą tyrinėjimą, t.y. kaip sako išminčiai, kad visi aukštutiniai ir žemutiniai pasauliai yra sukurti dėl žmogaus.
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir paaiškino Tikunei Zohar šios priesaikos „nežadinkite ir nebudinkite meilės, tol kol ji nepanorės“ paslaptį. Tai yra reikalavimas, kad Izraelis pritrauktų aukštutinę gerumo šviesą, kuri vadinama gerumo meile.
הקדמה לספר הזהר לב
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Trečia dalis. Tai darbas Toroje ir priedermėse „lišma“, t.y. kad sąlygoti, o ne dėl užmokesčio.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tada netgi „tarnaitė“, t.y. užsiėmimas „lo lišma“, skaitosi „šventa tarnaite“. Nes ji paruošia, padeda šventumui. Dar tai vadinama šventu Asija pasauliu.
הקדמה לספר הזהר לא
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Apie tai parašyta „Tikunim“ (Tikunim Chadašim 97-72): „Pas siurbėlę yra dvi dukterys, sakančios (hav, hav) duok, duok“( pagal Mišlei 30).
