- אל תתן את פיך לחטיא את בשרך, ואל תאמר לפני המלאך כי שגגה היא. למה יקצוף האלהים על קולך וחבל את מעשה ידך. קהלת ה' – ה Neduok savo burnai įvesti į nuodėmę savo kūno, ir nesakyk prieš angelą, kad tai klaida. Kodėl Kūrėjas turi supykti dėl tavo kalbų ir sugadinti tavo rankų darbą. (Kohelet 5 – 5)
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [829] [830] [831] [832] [833] > Atgal
הקדמה לספר הזהר טז
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau, pagal tai, kas paaiškinta išeina, kad iš mūsų yra atimta pasirinkimo laisvė (neduok dieve)?
הקדמה לתלמוד עשר הספירות יח
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Išminčiai pateikia Kūrėjo tvirtinimą „sukūriau blogio instinktą, ir sukūriau jam vaistą (prieskonį) – Torą“.
הקדמה לספר הזהר טו
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kai įsižiūrėsi į tris šias būsenas, pamatysi, kad jos absoliučiai įpareigoja viena kitą, nes jeigu kas nors dingtų iš kurios tai būsenos, iškart dingtų visos būsenos.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות יז
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi nusidėjėliai nėra palikti likimo valiai, nes gali išgelbėti save Toros pagalba.
הקדמה לספר הזהר יד
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro sielų egzistavime būtinai yra trys būsenos.
