- אִם חָטָאתָ, מַה תִּפְעָל בּוֹ; וְרַבּוּ פְשָׁעֶיךָ, מַה תַּעֲשֶׂה לּו, אִם צָדַקְתָּ, מַה תִּתֶּן לוֹ, אוֹ מַה מִּיָּדְךָ יִקָּח. איוב לה' – ו', ז Jei nusidėjai, kuo paveikei Jį (Kūrėją), jei daug darei nusikaltimų, ką padarei Jam (Kūrėjui), jei tu buvai teisus, ką tai Jam duos, ar ką gausi iš Jo „rankos“? (Jobas 35 – 6.7)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [877] [878] [879] [880] [881] > Atgal
פתיחה לחכמת הקבלה קמא
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir apatinių (žmonių) gerų darbų ir man (prašymo) pakėlimo dėka, yra išanalizuojamas antros rūšies dešimt sfirot achapo užpildymas, t.y. Aba ve Ima užpildymas savo jėgomis, šuruk balsės aspektu.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš tikro šių dalykų visiškai pakanka kiekvienam besigilinančiam bendrais bruožais pajusti ir suvokti kabalos išminties esmę.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taip pat reikia suprasti keturių klipot pasaulių, išsidėsčiusių prieš šventus pasaulius, aspektus, nes: „tai prieš tai padarė Kūrėjas“.
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Sukot šventė
I. M. Lav
Arava (gluosnio šakelės) simbolizuoja tuos žmones, kurie nepasižymi nei Toros žiniomis, nei priedermių vykdymu, ir jų forma primena lūpų formą. Tai reiškia, kad netgi tie, kurie neturi nuopelnų nei Toroje, nei priedermių vykdyme, vis tik turi nenuginčijamą ypatybę: jie turi lūpas, kad galėtų melstis Kūrėjui.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Pagal jau paaiškintus du „Kūrėjo veido“ paslėpimo lygius žinok, kad abu šie aspektai yra Asija pasaulis.
