- וטעם דבריהם הוא, כמו שבארנו, שבהיות כל עוסקי התורה, מזלזלים בפנימיות שלהם, ובפנימיות התורה, ומניחים אותה, כמו דבר שאין צורך בו בעולם. בעה''ס, הקדמה לספר הזהר Iš tikro kol visi, užsiimantys Tora, nevertina savo „vidinės“ pusės, t.y. neužsiima „vidine“ Tora, ir skaito tai ne pirmo svarbumo dalyku, neturinčiu didelės vertės pasaulyje. (Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] ... ... ... [876] [877] [878] [879] [880] > Atgal
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Sukot šventė
I. M. Lav
Arava (gluosnio šakelės) simbolizuoja tuos žmones, kurie nepasižymi nei Toros žiniomis, nei priedermių vykdymu, ir jų forma primena lūpų formą. Tai reiškia, kad netgi tie, kurie neturi nuopelnų nei Toroje, nei priedermių vykdyme, vis tik turi nenuginčijamą ypatybę: jie turi lūpas, kad galėtų melstis Kūrėjui.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Pagal jau paaiškintus du „Kūrėjo veido“ paslėpimo lygius žinok, kad abu šie aspektai yra Asija pasaulis.
עשרה עקרונות בתורת בעל הסולם
Dešimt Baal Sulamo mokymo principų
nuo Hasulam mokyklos, su meile
Baal Sulamas apibendrino ir sukoncentravo Torą labai aiškiai ir sistemingai, taip kad mes galime eiti tuo keliu.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galima apibrėžti keturis pasaulius, žinomus kabalos išmintyje kaip šventumo Acilut, Brija, Jecira ir Asija (A – B – J – A) pasauliai.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות קמח
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Todėl dabar yra suprantamas Vilniaus Gaono prierašo, parašyto jo sidūre Toros palaiminimams, teisumas.
