- וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם, וַהֲשֵׁבֹתָ אֶל לְבָבֶךָ, כִּי יְהוָה הוּא הָאֱלֹהִים, בַּשָּׁמַיִם מִמַּעַל וְעַל הָאָרֶץ מִתָּחַת: אֵין, עוֹד. דברים ד' – לט Ir sužinosi šiandien ir priimsi į širdį, kad Kūrėjas yra Dievas danguje viršuje ir ant žemės apčioje, nėra (nieko) daugiau. (Dvarim 4 – 39)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] ... ... ... [803] [804] [805] [806] [807] > Atgal
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
הקדמה לתלמוד עשר הספירות י
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Todėl ir pasakė labai aiškiai „Tebūnie šviesa“ mūsų pasaulyje“, tačiau taip nepasiliko, bet „Ir atsirado šviesa“ pasaulyje, kuris ateis“.
הקדמה לספר הזהר ז
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar galime visiškai pilnai suprasti Antrą tyrinėjimą.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות ט
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
הסולם, פרקי חיים של המקובל האלוקי רבי יהודה לייב הלוי אשלג
„Hasulam“, rabi Jehuda Ašlago (Baal Sulamo) biografija
ravas Abrahamas Mordechajus Gotlibas
Jis vedė savo mokinius Kūrėjo darbe – kiekvieną pagal jo pakopą ir pagal jo sielos šaknį. Ir jei iš jo šventų lūpų išeidavo žodžiai – tai vien tik tam, kad pakelti mokinį Kūrėjo darbe. Ir jokių kitų žodžių, kurie neliestų šio tikslo, jie iš savo mokytojo neišgirsdavo.
הקדמה לספר הזהר ו
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Kaip moko išminčiai, kad Kūrėjas sukūrė pasaulį, tam kad padaryti malonumą kūriniams ( Ec Chaim).
