- ועם כל המתבאר לעיל, תבין מה שנמצאים לפעמים בספרי הקבלה, כינויים וערכים הזרים מאד לרוח אנושי. בעה''ס, מהות חכמת הקבלה Dabar tampa aišku, kodėl kabalistinėje literatūroje mes galime sutikti „keistų“ ir „nepadorių“ pavadinimų. (Baal Sulamas „Kabalos išminties esmė“)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [776] [777] [778] [779] [780] > Atgal
Praktinė Halacha (Įstatymai)
Toros skaitymas pirmadieniais ir ketvirtadieniais
I. M. Lav
Šiokiadieniais Toros skaitymui kviečiami tik trys žmonės: kohenas, levitas ir paprastas judėjas – tai yra visų trijų lygių Izraelio tautos atstovai. Kiekvienas iš pakviestųjų turi perskaityti (arba, kaip priimta dabar, paklausyti skaitančiojo Torą) mažiausiai tris eilutes.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות מט, נ, נא, נב
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kai žmogaus bėdos ir kentėjimai labai padidėja (neduok dieve), tai atveda į „dvigubą paslėpimą“, dar vadinamą knygose „paslėpimą paslėpime“.
הקדמה לספר פנים מאירות ומסבירות ה
Įvadas į knygą „Veidas šviečia ir paaiškina“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Iš čia suprask, kas parašyta knygoje Zohar: „šio kūrinio (knygos Zohar) pagalba išeis Izraelio sūnūs iš tremties“.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות קלד, קלה, קלו, קלז, קלח
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taip pat pravartu žinoti aukštutinį dėsnį: Negali būti jokio atvėrimo, jei prieš tai nebuvo paslėpimo.
גילוי טפח וכיסוי טפחיים א
„Atverti sprindį ir užverti du“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Pas didžiuosius išminčius, Kūrėjo žmones yra įprasta, kad tose vietose kur norima atverti kokį gilų dalyką, pradžioje sakoma: „Aš atveriu „sprindį“ ir užveriu du“.
