- וּמוֹרַאֲכֶם וְחִתְּכֶם, יִהְיֶה, עַל כָּל חַיַּת הָאָרֶץ, וְעַל כָּל עוֹף הַשָּׁמָיִם; בְּכֹל אֲשֶׁר תִּרְמֹשׂ הָאֲדָמָה וּבְכָל דְּגֵי הַיָּם, בְּיֶדְכֶם נִתָּנו. בראשית ט' – ב Ir didelė baimė bus pas visus žemės gyvius ir dangaus paukščius, ir visi knibždantys ant žemės, bei visos jūros žuvys atiduotos į jūsų rankas. (Berešit 9 – 2)
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [802] [803] [804] [805] [806] > Atgal
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir jei nepamatė gero ženklo per šį laikotarpį, tegul neapgaudinėja žmogus savęs klaidingomis iliuzijomis ir lūkesčiais. T.y. tegul žino, kad jau nepamatys gero ženklo niekada. Todėl žmogus iš karto turi imtis veiksmingų priemonių, kad galėtų ateiti į mokymą lišma ir nusipelnyti Toros išminties.
הקדמה לספר הזהר כ
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir dabar taip pat išaiškėja Pirmas klausimas.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Todėl patariama tada, kad patrauktų ranką nuo atviros Toros ir užsiimtų „išmintimi apie tiesą“ (kabala). Todėl, kad užsiimant „išmintimi apie tiesą“, yra lengviau pritraukti Toros švytėjimą, negu užsiimant atvira Tora.
הקדמה לספר הזהר יח, יט
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Klausėme, kaip galima, kad iš amžino išeitų veiksmai neamžini, laikini ir baigtiniai?
הקדמה לספר הזהר יט
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar išsisprendžia ir Ketvirtas klausimas.
