- „Toks bus raupsuoto (žmogaus) įstatymas, jo išsityrinimo dieną, jis turi būti nuvestas pas koheną. Ir išeis kohenas iš stovyklos, ir apžiūrės kohenas, ir štai – išgijo raupsuotas nuo savo raupsų“ (Vajikra 14 – 2, 3).
- !שבת שלום
- Šabat Šalom!
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] ... ... ... [799] [800] [801] [802] [803] > Atgal
הקדמה לספר הזהר יז
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar gerai išaiškėja Trečias klausimas, kurį klausėme pradžioje.
הקדמה לתלמוד עשר הספירות יט
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Kitaip, tai panašu į sielą be kūno, kuriai nėra nei užmokesčio, nei veiksmo, nei ataskaitos. T.y. siela turi būti surišta su kūnu, tobulu ir ištaisytu Toros priedermėmis, visomis 613 priedermėmis.
הקדמה לספר הזהר טז
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau, pagal tai, kas paaiškinta išeina, kad iš mūsų yra atimta pasirinkimo laisvė (neduok dieve)?
הקדמה לתלמוד עשר הספירות יח
Įvadas į „Mokymą apie dešimt sfirot“
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Išminčiai pateikia Kūrėjo tvirtinimą „sukūriau blogio instinktą, ir sukūriau jam vaistą (prieskonį) – Torą“.
הקדמה לספר הזהר טו
Įvadas į knygą Zohar
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir kai įsižiūrėsi į tris šias būsenas, pamatysi, kad jos absoliučiai įpareigoja viena kitą, nes jeigu kas nors dingtų iš kurios tai būsenos, iškart dingtų visos būsenos.
