- „Ir kalbėjo Kūrėjas Moše ir Aronui, sakydamas: Štai tokie Toros įstatymai חוקת) chukat), kuriuos prisakė Kūrėjas sakydamas: Kalbėk Izraelio sūnums, tegul paima sau raudoną karvę (para aduma), tobulą, neturinčią trūkumo, ant kurios nebuvo uždėtas jungas“ (Bemidbar 19 – 1, 2).
- !שבת שלום
- Šabat Šalom!
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] ... ... ... [875] [876] [877] [878] [879] > Atgal
מאמר לסיום הזוהר ח
Straipsnis Zoharo užbaigimui
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Ir mes lyginame Kūrėjo mintis, t.y. Toros paslaptis ir Toros „skonius” su „virve” todėl, kad yra daug „formos sutapimo” su Kūrėju pakopų.
פתיחה לחכמת הקבלה סח
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taip pat ir gufo zon, vadinami n – h – j – m, taip pat pasidalino į dvi dalis. Taigi malchut, būdama „nukva“ („moteris“, mot. aspektas) buvo labiausiai pažeista, ir todėl ji pasisdarė pasaulio Asija vieta.
פתיחה לחכמת הקבלה סו, סז
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi, iškart su cimcumu, t.y. iškart su malchut pakilimu į biną, dar prieš „man“ (maldos) pakėlimą, ir prieš zivugą pasaulio A‘‘K nikvei einajim, Nekudot de Sag parcufas pasidalino į keturias dalis.
מאמר לסיום הזוהר ו
Straipsnis Zoharo užbaigimui
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar tampa aiškus visas žmogaus, nusipelniusio vėl susijungti su Kūrėju, šlovingumas ir privalumas, kai žmogus nusipelno „formų sutapimo“ su Palaimintu Kūrėju.
פתיחה לחכמת הקבלה סה
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi paaiškinome, kad visa cimcum bet esmė įvyko tik Nekudot de Sag parcufe.
