- הנה עין ה' אל יראיו למיחלים לחסדו. להציל ממות נפשם ןלחיותם ברעב. תהלים לג' – יח', יט'. רב ברוך אשלג, שלבי הסולם „Kūrėjo akis ant bijančių Jo, laukiančių Jo gerumo, kad išgelbėti jų sielas nuo mirties, ir maitinti juos bado metu“ (Tehilim 33 – 18, 19).
Pirmyn < [1] [2] [3] [4] [5] ... ... ... [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] ... ... ... [874] [875] [876] [877] [878] > Atgal
פתיחה לחכמת הקבלה סו, סז
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi, iškart su cimcumu, t.y. iškart su malchut pakilimu į biną, dar prieš „man“ (maldos) pakėlimą, ir prieš zivugą pasaulio A‘‘K nikvei einajim, Nekudot de Sag parcufas pasidalino į keturias dalis.
מאמר לסיום הזוהר ו
Straipsnis Zoharo užbaigimui
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Dabar tampa aiškus visas žmogaus, nusipelniusio vėl susijungti su Kūrėju, šlovingumas ir privalumas, kai žmogus nusipelno „formų sutapimo“ su Palaimintu Kūrėju.
פתיחה לחכמת הקבלה סה
Įvadas į kabalos išmintį
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Taigi paaiškinome, kad visa cimcum bet esmė įvyko tik Nekudot de Sag parcufe.
מאמר לסיום הזוהר ה
Straipsnis Zoharo užbaigimui
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau koks gi yra žmogaus, nusipelniusio ateiti į „susiliejimą“ su Palaimintu Kūrėju šlovingumas ir privalumas?
מאמר לסיום הזוהר ד
Straipsnis Zoharo užbaigimui
Jehuda Ašlagas (Baal Sulamas)
Tačiau kiekvienas, įsigilinęs į šiuos dalykus, iš tikro labai nustebs: Kaip galima žmogui ateiti į visišką „formų sutapimą“ su Kūrėju?
